( ومن
nindex.php?page=treesubj&link=7870حضره ) أي صف القتال ( أو حصر ; أو ) حصر ( بلده ) تعين عليه إن لم يكن له عذر لقوله تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45إذا لقيتم فئة فاثبتوا } وقوله {
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=15إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار } ( أو
nindex.php?page=treesubj&link=7868احتيج إليه ) في القتال ولو بعد تعين عليه إن لم يكن له عذر ، لدعاء الحاجة إليه ( أو
nindex.php?page=treesubj&link=7872استنفره ) أي طلبه للخروج للقتال ( من له استنفاره ) من إمام أو نائبه
nindex.php?page=treesubj&link=7868 ( تعين ) القتال ( على من لا عذر له ولو عبدا ) لقوله تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=38ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض } ولقوله صلى الله عليه وسلم {
nindex.php?page=hadith&LINKID=9609وإذا استنفرتم فانفروا } متفق عليه
( وَمَنْ
nindex.php?page=treesubj&link=7870حَضَرَهُ ) أَيْ صَفَّ الْقِتَالِ ( أَوْ حُصِرَ ; أَوْ ) حُصِرَ ( بَلَدَهُ ) تَعَيَّنَ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45إذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا } وَقَوْلِهِ {
nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=15إذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمْ الْأَدْبَارَ } ( أَوْ
nindex.php?page=treesubj&link=7868اُحْتِيجَ إلَيْهِ ) فِي الْقِتَالِ وَلَوْ بَعُدَ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ ، لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ ( أَوْ
nindex.php?page=treesubj&link=7872اسْتَنْفَرَهُ ) أَيْ طَلَبَهُ لِلْخُرُوجِ لِلْقِتَالِ ( مَنْ لَهُ اسْتِنْفَارُهُ ) مِنْ إمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ
nindex.php?page=treesubj&link=7868 ( تَعَيَّنَ ) الْقِتَالُ ( عَلَى مَنْ لَا عُذْرَ لَهُ وَلَوْ عَبْدًا ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=38مَا لَكُمْ إذَا قِيلَ لَكُمْ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إلَى الْأَرْضِ } وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=9609وَإِذَا اُسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ