nindex.php?page=treesubj&link=28997_34106_34153nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=221هل أنبئكم على من تنزل الشياطين nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=221هل أنبئكم على من تنزل الشياطين أي : تتنـزل بحذف إحدى التاءين وهو استئناف مسوق لبيان استحالة تنـزل الشياطين على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد بيان امتناع تنـزلهم بالقرآن . ودخول حرف الجر على "من" الاستفهامية لما أنها ليست موضوعة للاستفهام بل الأصل : "أمن" فحذف حرف الاستفهام ، واستمر الاستعمال على حذفه كما حذف من هل والأصل أهل .
nindex.php?page=treesubj&link=28997_34106_34153nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=221هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=221هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ أَيْ : تَتَنَـزَّلُ بِحَذْفِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ وَهُوَ اسْتِئْنَافٌ مَسُوقٌ لِبَيَانِ اسْتِحَالَةِ تَنَـزُّلِ الشَّيَاطِينِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ بَيَانِ امْتِنَاعِ تَنَـزُّلِهِمْ بِالقرآن . وَدُخُولُ حَرْفِ الْجَرِّ عَلَى "مَنْ" الِاسْتِفْهَامِيَّةِ لِمَا أَنَّهَا لَيْسَتْ مَوْضُوعَةً لِلِاسْتِفْهَامِ بَلِ الْأَصْلُ : "أَمَنْ" فَحُذِفَ حَرْفُ الِاسْتِفْهَامِ ، وَاسْتَمَرَّ الِاسْتِعْمَالُ عَلَى حَذْفِهِ كَمَا حُذِفَ مِنْ هَلْ وَالْأَصْلُ أَهْلُ .