nindex.php?page=treesubj&link=29054_30578_34332nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون  

3 - والضمير المنصوب في nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3وإذا كالوهم أو وزنوهم ؛ راجع إلى الناس؛ أي: "كالوا لهم"؛ أو "وزنوا لهم"؛ فحذف الجار؛ وأوصل الفعل؛ وإنما لم يقل: "أو اتزنوا"؛ كما قيل: "أو وزنوهم"؛ اكتفاء؛ ويحتمل أن المطففين كانوا لا يأخذون ما يكال ويوزن إلا بالمكاييل؛ لتمكنهم بالاكتيال من الاستيفاء والسرقة؛ لأنهم يزعزعون؛ ويحتالون في الملء؛ وإذا أعطوا؛ كالوا؛ أو وزنوا؛ لتمكنهم من البخس في النوعين؛ nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3يخسرون ؛ ينقصون؛ يقال: "خسر الميزان"؛ و"أخسره".

nindex.php?page=treesubj&link=29054_30578_34332nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ  

3 - وَالضَّمِيرُ الْمَنْصُوبُ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ ؛ رَاجِعٌ إِلَى النَّاسِ؛ أَيْ: "كَالُوا لَهُمْ"؛ أَوْ "وَزَنُوا لَهُمْ"؛ فَحَذَفَ الْجَارَّ؛ وَأَوْصَلَ الْفِعْلَ؛ وَإِنَّمَا لَمْ يَقُلْ: "أَوِ اتَّزَنُوا"؛ كَمَا قِيلَ: "أَوْ وَزَنُوهُمْ"؛ اِكْتِفَاءً؛ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُطَفِّفِينَ كَانُوا لَا يَأْخُذُونَ مَا يُكَالُ وَيُوزَنُ إِلَّا بِالْمَكَايِيلِ؛ لِتَمَكُّنِهِمْ بِالِاكْتِيَالِ مِنَ الِاسْتِيفَاءِ وَالسَّرِقَةِ؛ لِأَنَّهُمْ يُزَعْزِعُونَ؛ وَيَحْتَالُونَ فِي الْمَلْءِ؛ وَإِذَا أَعْطَوْا؛ كَالُوا؛ أَوْ وَزَنُوا؛ لِتَمَكُّنِهِمْ مِنَ الْبَخْسِ فِي النَّوْعَيْنِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3يُخْسِرُونَ ؛ يُنْقِصُونَ؛ يُقَالُ: "خَسَرَ الْمِيزَانَ"؛ وَ"أَخْسَرْهُ".