الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وأنـزلنا من السماء ماء طهورا

48 - وهو الذي أرسل الرياح الريح: مكي ، والمراد الجنس بشرا تخفيف بشر جمع بشور بين يدي رحمته أي : قدام المطر ؛ لأنه ريح ثم سحاب ثم مطر وهذه استعارة مليحة وأنـزلنا من السماء ماء مطرا طهورا بليغا في طهارته والطهور صفة كقولك ماء طهور أي : طاهر ، واسم كقولك لما يتطهر به: طهور كالوضوء والوقود لما يتوضأ به وتوقد به النار ، ومصدر بمعنى التطهر كقولك تطهرت طهورا حسنا ، ومنه قوله عليه الصلاة والسلام : " لا صلاة إلا بطهور" أي : بطهارة ، وما حكي عن ثعلب هو [ ص: 542 ] ما كان طاهرا في نفسه مطهرا لغيره وهو مذهب الشافعي رحمه الله تعالى إن كان هذا زيادة بيان لطهارته فحسن ويعضده قوله تعالى وينـزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به وإلا فليس فعول من التفعيل في شيء وقياسه على ما هو مشتق من الأفعال المتعدية كقطوع ومنوع غير سديد ؛ لأن بناء المفعول للمبالغة فإن كان الفعل متعديا فالمفعول متعد وإن كان لازما فلازم

وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْـزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا

48 - وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ الرِّيحَ: مَكِّيٌّ ، وَالْمُرَادُ الْجِنْسُ بُشْرًا تَخْفِيفُ بُشُرٍ جَمْعُ بُشُورٍ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَيْ : قُدَّامَ الْمَطَرِ ؛ لِأَنَّهُ رِيحٌ ثُمَّ سَحَابٌ ثُمَّ مَطَرٌ وَهَذِهِ اسْتِعَارَةٌ مَلِيحَةٌ وَأَنْـزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مَطَرًا طَهُورًا بَلِيغًا فِي طَهَارَتِهِ وَالطَّهُورُ صِفَةٌ كَقَوْلِكَ مَاءٌ طَهُورٌ أَيْ : طَاهِرٌ ، وَاسْمٌ كَقَوْلِكَ لِمَا يُتَطَهَّرُ بِهِ: طَهُورٌ كَالْوَضُوءِ وَالْوَقُودُ لِمَا يُتَوَضَّأُ بِهِ وَتُوقَدُ بِهِ النَّارُ ، وَمَصْدَرٌ بِمَعْنَى التَّطَهُّرِ كَقَوْلِكَ تَطَهَّرْتُ طَهُورًا حَسَنًا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : " لَا صَلَاةَ إِلَّا بِطَهُورٍ" أَيْ : بِطَهَارَةٍ ، وَمَا حُكِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ هُوَ [ ص: 542 ] مَا كَانَ طَاهِرًا فِي نَفْسِهِ مُطَهِّرًا لِغَيْرِهِ وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِنْ كَانَ هَذَا زِيَادَةَ بَيَانٍ لِطَهَارَتِهِ فَحَسَنٌ وَيُعَضِّدُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى وَيُنَـزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَإِلَّا فَلَيْسَ فَعَوْلٌ مِنَ التَّفْعِيلِ فِي شَيْءٍ وَقِيَاسُهُ عَلَى مَا هُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ الْأَفْعَالِ الْمُتَعَدِّيَةِ كَقَطُوعٍ وَمَنُوعٍ غَيْرُ سَدِيدٍ ؛ لِأَنَّ بِنَاءَ الْمَفْعُولِ لِلْمُبَالَغَةِ فَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ مُتَعَدِّيًا فَالْمَفْعُولُ مُتَعَدٍّ وَإِنْ كَانَ لَازِمًا فَلَازِمٌ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث