nindex.php?page=treesubj&link=28986_29747_31848nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=54قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون

54 - nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=54قال أبشرتموني على أن مسني الكبر أي : أبشرتموني مع مس الكبر بأن يولد لي أي : إن الولادة أمر مستنكر عادة مع الكبر nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=54فبم تبشرون هي ما [ ص: 193 ] الاستفهامية دخلها معنى التعجب كأنه قيل: فبأي أعجوبة تبشرون ، وبكسر النون والتشديد: nindex.php?page=showalam&ids=17141مكي ، والأصل تبشرونني ، فأدغم نون الجمع في نون العماد ثم حذفت الياء وبقيت الكسرة دليلا عليها ، "تبشرون" بالتخفيف: nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، والأصل تبشرونني فحذفت الياء اجتزاء بالكسرة وحذف نون الجمع لاجتماع النونين، والباقون بفتح النون، وحذف المفعول، والنون نون الجمع

nindex.php?page=treesubj&link=28986_29747_31848nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=54قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ

54 - nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=54قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ أَيْ : أَبَشَّرْتُمُونِي مَعَ مَسِّ الْكِبَرِ بِأَنْ يُولَدَ لِي أَيْ : إِنَّ الْوِلَادَةَ أَمْرٌ مُسْتَنْكَرٌ عَادَةً مَعَ الْكِبَرِ nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=54فَبِمَ تُبَشِّرُونَ هِيَ مَا [ ص: 193 ] الِاسْتِفْهَامِيَّةُ دَخَلَهَا مَعْنَى التَّعَجُّبِ كَأَنَّهُ قِيلَ: فَبِأَيِّ أُعْجُوبَةٍ تُبَشِّرُونَ ، وَبِكَسْرِ النُّونِ وَالتَّشْدِيدِ: nindex.php?page=showalam&ids=17141مَكِّيٌّ ، وَالْأَصْلُ تُبَشِّرُونَنِي ، فَأَدْغَمَ نُونَ الْجَمْعِ فِي نُونِ الْعِمَادِ ثُمَّ حُذِفَتِ الْيَاءُ وَبَقِيَتِ الْكَسْرَةُ دَلِيلًا عَلَيْهَا ، "تُبْشِرُونِ" بِالتَّخْفِيفِ: nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، وَالْأَصْلُ تُبْشِرُونَنِي فَحُذِفَتِ الْيَاءُ اجْتِزَاءً بِالْكَسْرَةِ وَحُذِفَ نُونُ الْجَمْعِ لِاجْتِمَاعِ النُّونَيْنِ، وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِ النُّونِ، وَحَذْفِ الْمَفْعُولِ، وَالنُّونُ نُونُ الْجَمْعِ