nindex.php?page=treesubj&link=28995_28662_29675_29677_30478_30489_30532_30614_34265nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون
(
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ) خطاب للرسول صلى الله عليه وسلم وللأمة أوله ولمن معه ومن للبيان (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55ليستخلفنهم في الأرض ) ليجعلنهم خلفاء متصرفين في الأرض تصرف الملوك في مماليكهم ، وهو جواب قسم مضمر تقديره وعدهم الله وأقسم ليستخلفنهم ، أو الوعد في تحققه منزل منزلة القسم . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55كما استخلف [ ص: 113 ] الذين من قبلهم ) يعني بني إسرائيل استخلفهم في
مصر والشام بعد الجبابرة ، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر بضم التاء وكسر اللام وإذا ابتدأ ضم الألف والباقون بفتحهما وإذا ابتدءوا كسروا الألف . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم ) وهو الإسلام بالتقوية والتثبيت . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55وليبدلنهم من بعد خوفهم ) من الأعداء ، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر بالتخفيف . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55أمنا ) منهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكثوا
بمكة عشر سنين خائفين ، ثم هاجروا إلى
المدينة وكان يصبحون في السلاح ويمسون فيه حتى أنجز الله وعده فأظهرهم على
العرب كلهم وفتح لهم بلاد الشرق والغرب ، وفيه دليل على صحة النبوة للإخبار عن الغيب على ما هو به وخلافة الخلفاء الراشدين إذ لم يجتمع الموعود والموعود عليه لغيرهم بالإجماع . وقيل الخوف من العذاب والأمن منه في الآخرة .
(
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55يعبدونني ) حال من الذين لتقييد الوعد بالثبات على التوحيد ، أو استئناف ببيان المقتضي للاستخلاف والأمن . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55لا يشركون بي شيئا ) حال من الواو أي يعبدونني غير مشركين . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55ومن كفر ) ومن ارتد أو كفر هذه النعمة . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55بعد ذلك ) كبعد الوعد أو حصول الخلافة . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55فأولئك هم الفاسقون ) الكاملون في فسقهم حيث ارتدوا بعد وضوح مثل هذه الآيات ، أو كفروا تلك النعمة العظيمة .
nindex.php?page=treesubj&link=28995_28662_29675_29677_30478_30489_30532_30614_34265nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
(
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) خِطَابٌ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِلْأُمَّةِ أَوَّلُهُ وَلِمَنْ مَعَهُ وَمِنْ لِلْبَيَانِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ ) لَيَجْعَلَنَّهُمْ خُلَفَاءَ مُتَصَرِّفِينَ فِي الْأَرْضِ تَصَرُّفَ الْمُلُوكِ فِي مَمَالِيكِهِمْ ، وَهُوَ جَوَابُ قَسَمٍ مُضْمَرٍ تَقْدِيرُهُ وَعَدَهُمُ اللَّهُ وَأَقْسَمَ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ ، أَوِ الْوَعْدُ فِي تَحَقُّقِهِ مُنَزَّلٌ مَنْزِلَةَ الْقَسَمِ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55كَمَا اسْتَخْلَفَ [ ص: 113 ] الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) يَعْنِي بَنِي إِسْرَائِيلَ اسْتَخْلَفَهُمْ فِي
مِصْرَ وَالشَّامِ بَعْدَ الْجَبَابِرَةِ ، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرٍ بِضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَإِذَا ابْتَدَأَ ضَمَّ الْأَلِفَ وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهِمَا وَإِذَا ابْتَدَءُوا كَسَرُوا الْأَلِفَ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ ) وَهُوَ الْإِسْلَامُ بِالتَّقْوِيَةِ وَالتَّثْبِيتِ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ ) مِنَ الْأَعْدَاءِ ، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ بِالتَّخْفِيفِ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55أَمْنًا ) مِنْهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مَكَثُوا
بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ خَائِفِينَ ، ثُمَّ هَاجَرُوا إِلَى
الْمَدِينَةِ وَكَانَ يُصْبِحُونَ فِي السِّلَاحِ وَيُمْسُونَ فِيهِ حَتَّى أَنْجَزَ اللَّهُ وَعْدَهُ فَأَظْهَرَهُمْ عَلَى
الْعَرَبِ كُلِّهِمْ وَفَتَحَ لَهُمْ بِلَادَ الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ النُّبُوَّةِ لِلْإِخْبَارِ عَنِ الْغَيْبِ عَلَى مَا هُوَ بِهِ وَخِلَافَةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ إِذْ لَمْ يَجْتَمِعِ الْمَوْعُودُ وَالْمَوْعُودُ عَلَيْهِ لِغَيْرِهِمْ بِالْإِجْمَاعِ . وَقِيلَ الْخَوْفُ مِنَ الْعَذَابِ وَالْأَمْنُ مِنْهُ فِي الْآخِرَةِ .
(
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55يَعْبُدُونَنِي ) حَالٌ مِنَ الَّذِينَ لِتَقْيِيدِ الْوَعْدِ بِالثَّبَاتِ عَلَى التَّوْحِيدِ ، أَوِ اسْتِئْنَافٌ بِبَيَانِ الْمُقْتَضِي لِلِاسْتِخْلَافِ وَالْأَمْنِ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ) حَالٌ مِنَ الْوَاوِ أَيْ يَعْبُدُونَنِي غَيْرَ مُشْرِكِينَ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55وَمَنْ كَفَرَ ) وَمَنِ ارْتَدَّ أَوْ كَفَرَ هَذِهِ النِّعْمَةَ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55بَعْدَ ذَلِكَ ) كَبَعْدَ الْوَعْدِ أَوْ حُصُولِ الْخِلَافَةِ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=55فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) الْكَامِلُونَ فِي فِسْقِهِمْ حَيْثُ ارْتَدُّوا بَعْدَ وُضُوحِ مِثْلِ هَذِهِ الْآيَاتِ ، أَوْ كَفَرُوا تِلْكَ النِّعْمَةَ الْعَظِيمَةَ .