الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فبأي آلاء ربكما تكذبان

الصلصال: الطين اليابس له صلصلة. والفخار: الطين المطبوخ بالنار وهو الخزف. فإن قلت: قد اختلف التنزيل في هذا، وذلك قوله عز وجل: من حمإ مسنون ، من طين لازب [الصافات: 11] من تراب [آل عمران: 59]. قلت: هو متفق في المعنى، ومفيد أنه خلقه من تراب: جعله طينا، ثم حمأ مسنونا، ثم صلصالا. و"الجان" أبو الجن. وقيل: هو إبليس. والمارج: اللهب الصافي الذي لا دخان فيه. وقيل: المختلط بسواد النار، من مرج الشيء إذا اضطرب واختلط. فإن قلت: فما معنى [ ص: 8 ] قوله: من نار ؟ قلت: هو بيان لمارج، كأنه قيل: من صاف من نار. أو مختلط من نار أو أراد من نار مخصوصة، كقوله تعالى: فأنذرتكم نارا تلظى [الليل: 14].

خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

الصَّلْصَالُ: الطِّينُ الْيَابِسُ لَهُ صَلْصَلَةٌ. وَالْفَخَّارُ: الطِّينُ الْمَطْبُوخُ بِالنَّارِ وَهُوَ الْخَزَفُ. فَإِنْ قُلْتَ: قَدِ اخْتَلَفَ التَّنْزِيلُ فِي هَذَا، وَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ، مِنْ طِينٍ لازِبٍ [الصَّافَّاتِ: 11] مِنْ تُرَابٍ [آلِ عِمْرَانَ: 59]. قُلْتُ: هُوَ مُتَّفِقٌ فِي الْمَعْنَى، وَمُفِيدٌ أَنَّهُ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ: جَعَلَهُ طِينًا، ثُمَّ حَمَأً مَسْنُونًا، ثُمَّ صَلْصَالًا. وَ"الْجَانُّ" أَبُو الْجِنِّ. وَقِيلَ: هُوَ إِبْلِيسُ. وَالْمَارِجُ: اللَّهَبُ الصَّافِي الَّذِي لَا دُخَانَ فِيهِ. وَقِيلَ: الْمُخْتَلِطُ بِسَوَادِ النَّارِ، مِنْ مَرَجَ الشَّيْءُ إِذَا اضْطَرَبَ وَاخْتَلَطَ. فَإِنْ قُلْتَ: فَمَا مَعْنَى [ ص: 8 ] قَوْلِهِ: مِنْ نَارٍ ؟ قُلْتُ: هُوَ بَيَانٌ لِمَارِجٍ، كَأَنَّهُ قِيلَ: مِنْ صَافٍ مِنْ نَارٍ. أَوْ مُخْتَلِطٍ مِنْ نَارٍ أَوْ أَرَادَ مِنْ نَارٍ مَخْصُوصَةٍ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى [اللَّيْلِ: 14].

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث