nindex.php?page=treesubj&link=29010_30340_32412_32433_32438_32446_33679_34255nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما إن في ذلك لذكرى لأولي الألباب

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21أنزل من السماء ماء هو المطر. وقيل: كل ماء في الأرض فهو من السماء ينزل منها إلى الصخرة، ثم يقسمه الله، "فسلكه" فأدخله ونظمه nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21ينابيع في الأرض عيونا ومسالك ومجاري كالعروق في الأجساد. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21مختلفا ألوانه هيئاته من خضرة وحمرة وصفرة وبياض وغير ذلك، وأصنافه من بر وشعير وسمسم وغيرها، "يهيج" يتم جفافه، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي ; لأنه إذا تم جفافه حان له أن يثور عن منابته ويذهب "حطاما" فتاتا ودرينا. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21إن في [ ص: 299 ] ذلك لذكرى لتذكيرا وتنبيها، على أنه لا بد من صانع حكيم، وأن ذلك كائن عن تقدير وتدبير، لا عن تعطيل وإهمال. ويجوز أن يكون مثلا للدنيا، كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24إنما مثل الحياة الدنيا [يونس: 24]، nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45واضرب لهم مثل الحياة الدنيا [الكهف: 45]. وقرئ: (مصفارا).

nindex.php?page=treesubj&link=29010_30340_32412_32433_32438_32446_33679_34255nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لأُولِي الأَلْبَابِ

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً هُوَ الْمَطَرُ. وَقِيلَ: كُلُّ مَاءٍ في الْأَرْضِ فَهُوَ مِنَ السَّمَاءِ يَنْزِلُ مِنْهَا إِلَى الصَّخْرَةِ، ثُمَّ يُقَسِّمُهُ اللَّهُ، "فَسَلَكَهُ" فَأَدْخَلَهُ وَنَظَّمَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21يَنَابِيعَ فِي الأَرْضِ عُيُونًا وَمَسَالِكَ وَمَجَارِيَ كَالْعُرُوقِ في الْأَجْسَادِ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ هَيْئَاتُهُ مِنْ خُضْرَةٍ وَحُمْرَةٍ وَصُفْرَةٍ وَبَيَاضٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَأَصْنَافُهُ مِنْ بُرٍّ وَشَعِيرٍ وَسِمْسِمٍ وَغَيْرِهَا، "يَهِيجُ" يَتِمُّ جَفَافُهُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ ; لِأَنَّهُ إِذَا تَمَّ جَفَافُهُ حَانَ لَهُ أَنْ يَثُورَ عَنْ مَنَابِتِهِ وَيَذْهَبَ "حُطَامًا" فُتَاتًا وَدَرِينًا. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=21إِنَّ فِي [ ص: 299 ] ذَلِكَ لَذِكْرَى لَتَذْكِيرًا وَتَنْبِيهًا، عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ صَانِعٍ حَكِيمٍ، وَأَنَّ ذَلِكَ كَائِنٌ عَنْ تَقْدِيرٍ وَتَدْبِيرٍ، لَا عَنْ تَعْطِيلٍ وَإِهْمَالٍ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَثَلًا لِلدُّنْيَا، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا [يُونُسُ: 24]، nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=45وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا [الْكَهْفُ: 45]. وَقُرِئَ: (مُصْفَارًّا).