قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=28977_27521_28723_29706_30532_30578_32211_32445_34384nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وقالوا ما في بطون هذه الأنعام  الآية .

- أخرج nindex.php?page=showalam&ids=14907الفريابي ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وابن أبي شيبة ، nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد ، nindex.php?page=showalam&ids=16935وابن جرير ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر [ ص: 217 ] nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، nindex.php?page=showalam&ids=11868وأبو الشيخ ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا قال : اللبن .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة ، nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وابن أبي حاتم ، nindex.php?page=showalam&ids=11868وأبو الشيخ ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا قال : السائبة والبحيرة nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139ومحرم على أزواجنا قال : النساء ، nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139سيجزيهم وصفهم قال : قولهم الكذب في ذلك .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وابن المنذر ، nindex.php?page=showalam&ids=11868وأبو الشيخ ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا قال : ألبان البحائر كانت للذكور دون النساء ، وإن كانت ميتة اشترك فيها ذكرهم وأنثاهم nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139سيجزيهم وصفهم أي كذبهم .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو الشيخ ، nindex.php?page=showalam&ids=13507وابن مردويه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا قال : كانت الشاة إذا ولدت ذكرا ذبحوه ، فكان للرجال دون النساء ، وإن كانت أنثى [ ص: 218 ] تركوها فلم تذبح ، وإن كانت ميتة كانوا فيه شركاء .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وقالوا ما في بطون هذه الأنعام الآية . قال : اللبن كانوا يحرمونه على إناثهم ويشربونه ذكرانهم ، كانت الشاة إذا ولدت ذكرا ذبحوه ، فكان للرجال دون النساء ، وإن كانت أنثى تركت فلم تذبح ، وإن كانت ميتة فهم فيه شركاء .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم ، أنه قرأ : " وإن تكن ميتة " بالتاء منصوبة منونة .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في تاريخه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت : يعمد أحدكم إلى المال فيجعله للذكور من ولده، إن هذا إلا كما قال الله : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=28977_27521_28723_29706_30532_30578_32211_32445_34384nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ  الْآيَةَ .

- أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=14907الْفِرْيَابِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16298وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16935وَابْنُ جَرِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ [ ص: 217 ] nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11868وَأَبُو الشَّيْخِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا قَالَ : اللَّبَنُ .

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16298وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11868وَأَبُو الشَّيْخِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا قَالَ : السَّائِبَةُ وَالْبَحِيرَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا قَالَ : النِّسَاءِ ، nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ قَالَ : قَوْلَهُمُ الْكَذِبَ فِي ذَلِكَ .

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12918وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11868وَأَبُو الشَّيْخِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا قَالَ : أَلْبَانُ الْبَحَائِرِ كَانَتْ لِلذُّكُورِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَإِنْ كَانَتْ مَيْتَةً اشْتَرَكَ فِيهَا ذَكَرُهُمْ وَأُنْثَاهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ أَيْ كَذِبَهُمْ .

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11868أَبُو الشَّيْخِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13507وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا قَالَ : كَانَتِ الشَّاةُ إِذَا وَلَدَتْ ذَكَرًا ذَبَحُوهُ ، فَكَانَ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَإِنْ كَانَتْ أُنْثَى [ ص: 218 ] تَرَكُوهَا فَلَمْ تُذْبَحْ ، وَإِنْ كَانَتْ مَيْتَةً كَانُوا فِيهِ شُرَكَاءَ .

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ الْآيَةَ . قَالَ : اللَّبَنُ كَانُوا يُحَرِّمُونَهُ عَلَى إِنَاثِهِمْ وَيُشْرِبُونَهُ ذُكْرَانَهُمْ ، كَانَتِ الشَّاةُ إِذَا وَلَدَتْ ذَكَرًا ذَبَحُوهُ ، فَكَانَ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَإِنْ كَانَتْ أُنْثَى تُرِكَتْ فَلَمْ تُذْبَحْ ، وَإِنْ كَانَتْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ .

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=16298عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ ، أَنَّهُ قَرَأَ : " وَإِنْ تَكُنْ مَيْتَةً " بِالتَّاءِ مَنْصُوبَةً مُنَوَّنَةً .

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ قَالَتْ : يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَالِ فَيَجْعَلُهُ لِلذُّكُورِ مِنْ وَلَدِهِ، إِنْ هَذَا إِلَّا كَمَا قَالَ اللَّهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=139خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا .