إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة هود - تفسير قوله تعالى الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت- الجزء رقم8

[ ص: 5 ] سورة هود .

مكية

أخرج النحاس في «تاريخه» وأبو الشيخ ، وابن مردويه من طرق عن ابن عباس قال : نزلت سورة هود بمكة .

وأخرج ابن مردويه ، عن عبد الله بن الزبير قال : نزلت سورة هود بمكة .

وأخرج الدارمي وأبو داود في مراسيله وأبو الشيخ ، وابن مردويه والبيهقي في «شعب الإيمان» عن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا هود يوم الجمعة .

وأخرج ابن المنذر والطبراني ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه ، وابن عساكر من طريق مسروق عن أبي بكر الصديق قال : قلت : يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب ، قال : شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت .

وأخرج البزار ، وابن مردويه من طريق أنس عن أبي بكر الصديق قال : [ ص: 6 ]

قلت : يا رسول الله عجل إليك الشيب ، قال : شيبتني هود وأخواتها والواقعة والحاقة وعم يتساءلون وهل أتاك حديث الغاشية .

وأخرج ابن مردويه ، عن أنس عن أبي بكر، أنه قال : ما شيب رأسك يا رسول الله قال : هود وأخواتها شيبتني قبل المشيب ، قال : وما أخواتها قال : إذا وقعت الواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت .

وأخرج سعيد بن منصور ، وابن مردويه ، عن أنس قال : قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقد عجل إليك الشيب ، قال : شيبتني هود وأخواتها من المفصل .

وأخرج ابن مردويه ، وابن عساكر من طريق يزيد الرقاشي عن أنس قال : قال أبو بكر : يا رسول الله أسرع إليك الشيب ، قال : أجل شيبتني هود وأخواتها : الواقعة والقارعة والحاقة وإذا الشمس كورت وسأل سائل .

وأخرج ابن عساكر من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، سمعت أنسا يقول : قال أبو بكر : يا رسول الله شبت ، قال : شيبتني هود والواقعة .

[ ص: 7 ]

وأخرج الترمذي وحسنه ، وابن المنذر والحاكم وصححه ، وابن مردويه والبيهقي في «البعث والنشور» من طريق عكرمة عن ابن عباس قال : قال أبو بكر : يا رسول الله قد شبت ، قال : شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت وأخرجه سعيد بن منصور وأحمد في «الزهد» وأبو يعلى ، وابن المنذر ، وابن مردويه ، عن عكرمة مرسلا .

وأخرج ابن عساكر من طريق عطاء عن ابن عباس أن الصحابة قالوا : يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب ، قال : أجل شيبتني هود وأخواتها ، قال عطاء : أخواتها : اقتربت الساعة والمرسلات وإذا الشمس كورت .

وأخرج البيهقي في «الدلائل» عن أبي سعيد الخدري قال : قال عمر بن الخطاب : يا رسول الله أسرع إليك الشيب قال : شيبتني هود وأخواتها الواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت .

وأخرج أبو الشيخ ، وابن مردويه ، عن سعد بن أبي وقاص قال : قلت : [ ص: 8 ]

يا رسول الله لقد شبت قال : شيبتني هود والواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت .

وأخرج الطبراني ، وابن مردويه ، عن ابن مسعود ، أن أبا بكر قال : يا رسول الله ما شيبك قال : هود والواقعة .

وأخرج الطبراني ، وابن مردويه بسند صحيح عن عقبة بن عامر ، أن رجلا قال : يا رسول الله قد شبت ، قال : شيبتني هود وأخواتها .

وأخرج الطبراني ، وابن مردويه ، عن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيبتني هود وأخواتها : الواقعة والحاقة وإذا الشمس كورت .

وأخرج ابن مردويه ، عن أبي هريرة قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : قد شبت ، قال : شيبتني هود وإذا الشمس كورت وأخواتهما .

وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول وعبد الله بن أحمد في زوائد «الزهد» وأبو يعلى والطبراني ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه ، وابن عساكر عن أبي جحيفة قال : قالوا : يا رسول الله نراك قد شبت ، قال : شيبتني هود وأخواتها .

[ ص: 9 ]

وأخرج ابن مردويه ، وابن عساكر عن عمران بن حصين ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أصحابه : قد أسرع إليك الشيب ، قال : شيبتني هود وأخواتها من المفصل .

وأخرج ابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : شيبتني هود وأخواتها وما فعل بالأمم قبلي .

وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد «الزهد» وأبو الشيخ ، عن أبي عمران الجوني قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : شيبتني هود وأخواتها وذكر يوم القيامة وقصص الأمم .

وأخرج البيهقي في «شعب الإيمان» عن أبي علي السري قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله روي عنك أنك قلت : شيبتني هود ، قال : نعم ، فقلت : ما الذي شيبك منه قصص الأنبياء وهلاك الأمم قال : لا ولكن قوله : ( فاستقم كما أمرت ) .

قوله تعالى : الر كتاب أحكمت آياته الآيات .

[ ص: 10 ]

أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن زيد أنه قرأ ( الر كتاب أحكمت آياته ) قال : هي كلها محكمة يعني سورة هود ( ثم فصلت ) قال : ثم ذكر محمدا صلى الله عليه وسلم فحكم فيها بينه وبين من خالفه وقرأ ( مثل الفريقين ) الآية كلها ثم ذكر قوم نوح ثم قوم هود فكان هذا تفصيل ذلك وكان أوله محكما ، قال : وكان أبي يقول ذلك : يعني زيد بن أسلم .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن الحسن في قوله : ( كتاب أحكمت آياته ثم فصلت ) قال : أحكمت بالأمر والنهي وفصلت بالوعد والوعيد .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن مجاهد في قوله : ( ثم فصلت ) قال : فسرت .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن قتادة في قوله : ( كتاب أحكمت آياته ثم فصلت ) قال : أحكمها الله من الباطل ثم فصلها بعلمه فبين حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته وفي قوله : ( من لدن حكيم ) يعني من عند حكيم ، وفي قوله : ( يمتعكم متاعا حسنا ) قال : فأنتم في ذلك المتاع فخذوه بطاعة الله ومعرفة حقه فإن الله منعم يحب الشاكرين وأهل الشكر في مزيد من الله وذلك قضاؤه الذي قضى وفي قوله : ( إلى أجل مسمى ) يعني الموت وفي قوله : ( ويؤت كل ذي فضل فضله ) أي في الآخرة .

[ ص: 11 ]

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن مجاهد في قوله : ( ويؤت كل ذي فضل فضله ) قال : ما احتسب به من ماله أو عمل بيديه أو رجليه أو كلامه أو ما تطول به من أمره كله .

وأخرج أبو الشيخ ، عن الحسن في قوله : ( ويؤت كل ذي فضل فضله ) قال : يؤت كل ذي فضل في الإسلام فضل الدرجات في الآخرة .

وأخرج ابن جرير ، عن ابن مسعود في قوله : ( ويؤت كل ذي فضل فضله ) قال : من عمل سيئة كتبت عليه سيئة ومن عمل حسنة كتبت له عشر حسنات فإن عوقب بالسيئة التي كان عملها في الدنيا بقيت له عشر حسنات وإن لم يعاقب بها في الدنيا أخذ من الحسنات العشر واحدة وبقيت له تسع حسنات ثم يقول : هلك من غلب آحاده أعشاره .