nindex.php?page=treesubj&link=28986_29687_30455_34103nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=21وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم nindex.php?page=treesubj&link=28986_28659_32412_32415_32438_32446_34256_34276nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=22وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين nindex.php?page=treesubj&link=28986_28723_30340nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=23وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون nindex.php?page=treesubj&link=28986_34091nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=24ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين nindex.php?page=treesubj&link=28986_28723_30347_34513nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=25وإن ربك هو يحشرهم إنه حكيم عليم [ ص: 155 ] قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=21وإن من شيء إلا عندنا خزائنه يعني وإن من شيء من أرزاق الخلق إلا عندنا خزائنه وفيه وجهان: أحدهما: يعني مفاتيحه ؛ لأن في السماء مفاتيح الأرزاق ، وهو معنى قول
nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي.
الثاني: أنها الخزائن التي هي مجتمع الأرزاق. وفيها وجهان: أحدهما: ما كتبه الله تعالى وقدره من أرزاق عباده.
الثاني: يعني المطر المنزل من السماء ؛ لأنه نبات كل شيء ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : المطر خزائن كل شيء.
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=21وما ننزله إلا بقدر معلوم قال
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود: ما كان عام بأمطر من عام ولكن الله يقسمه حيث يشاء ، فيمطر قوما ويحرم آخرين. قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=22وأرسلنا الرياح لواقح فيه قولان: أحدهما: لواقح السحاب حتى يمطر ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، وكل الرياح لواقح. غير أن الجنوب ألقح وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم:
(ما هبت ريح جنوب إلا أنبع الله تعالى بها عينا غدقة) .
الثاني: لواقح للشجر حتى يثمر ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . وقال
nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة: لواقح بمعنى ملاقح. وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير: يرسل الله تعالى المبشرة فتقم الأرض قما، ثم يرسل المثيرة فتثير السحاب ، ثم يرسل المؤلفة فتؤلفه، ثم يرسل اللواقح فتلقح الشجر. قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=22فأنزلنا من السماء ماء يعني من السحاب مطرا.
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=22فأسقيناكموه أي مكناكم منه ، والفرق بين السقي والشرب أن السقي بذل
[ ص: 156 ] المشروب ، والشرب: استعمال المشروب ، فصار الساقي باذلا ، والشارب مستعملا.
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=22وما أنتم له بخازنين فيه وجهان: أحدهما: بخازني الماء الذي أنزلناه.
الثاني: بمانعي الماء الذي أنزلناه. قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=24ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين فيه ثمانية تأويلات: أحدها: أن المستقدمين الذين خلقوا ، والمستأخرين الذين لم يخلقوا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة.
الثاني: المستقدمين الذين ماتوا ، والمستأخرين الذين هم أحياء لم يموتوا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .
الثالث: المستقدمين أول الخلق ، والمستأخرين آخر الخلق ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي.
الرابع: المستقدمين أول الخلق ممن تقدم على أمة
محمد ، والمستأخرين أمة
محمد صلى الله عليه وسلم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الخامس: المستقدمين في الخير ، والمستأخرين في الشر ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
السادس: المستقدمين في صفوف الحرب ، والمستأخرين فيها ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب.
السابع: المستقدمين من قتل في الجهاد ، والمستأخرين من لم يقتل ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14980القرظي.
الثامن: المستقدمين في صفوف الصلاة ، والمستأخرين فيها. روى
عمر بن مالك عن
nindex.php?page=showalam&ids=11838أبي الجوزاء عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=665417كانت تصلي
[ ص: 157 ] خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أحسن الناس ، لا والله ما رأيت مثلها قط ، فكان بعض الناس يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ، ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطه في الصف ، فأنزل الله تعالى في شأنها هذه الآية.
nindex.php?page=treesubj&link=28986_29687_30455_34103nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=21وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ nindex.php?page=treesubj&link=28986_28659_32412_32415_32438_32446_34256_34276nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=22وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28986_28723_30340nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=23وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28986_34091nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=24وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28986_28723_30347_34513nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=25وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ [ ص: 155 ] قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=21وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ يَعْنِي وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ مِنْ أَرْزَاقِ الْخَلْقِ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَفِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: يَعْنِي مَفَاتِيحُهُ ؛ لِأَنَّ فِي السَّمَاءِ مَفَاتِيحَ الْأَرْزَاقِ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ
nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيِّ.
الثَّانِي: أَنَّهَا الْخَزَائِنُ الَّتِي هِيَ مُجْتَمَعُ الْأَرْزَاقِ. وَفِيهَا وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: مَا كَتَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَقَدَّرَهُ مِنْ أَرْزَاقِ عِبَادِهِ.
الثَّانِي: يَعْنِي الْمَطَرَ الْمُنَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ ؛ لِأَنَّهُ نَبَاتُ كُلِّ شَيْءٍ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : الْمَطَرُ خَزَائِنُ كُلِّ شَيْءٍ.
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=21وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا كَانَ عَامٌ بِأَمْطَرَ مِنْ عَامٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُقَسِّمُهُ حَيْثُ يَشَاءُ ، فَيُمْطِرُ قَوْمًا وَيَحْرِمُ آخَرِينَ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=22وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فِيهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: لَوَاقِحُ السَّحَابِ حَتَّى يُمْطِرَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ ، وَكُلُّ الرِّيَاحِ لَوَاقِحُ. غَيْرَ أَنَّ الْجَنُوبَ أَلْقَحُ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(مَا هَبَّتْ رِيحُ جَنُوبٍ إِلَّا أَنْبَعَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا عَيْنًا غَدِقَةً) .
الثَّانِي: لَوَاقِحُ لِلشَّجَرِ حَتَّى يُثْمِرَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ . وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ: لَوَاقِحُ بِمَعْنَى مَلَاقِحَ. وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16531عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ: يُرْسِلُ اللَّهُ تَعَالَى الْمُبَشِّرَةَ فَتُقِمُّ الْأَرْضَ قَمًّا، ثُمَّ يُرْسِلُ الْمُثِيرَةَ فَتُثِيرُ السَّحَابَ ، ثُمَّ يُرْسِلُ الْمُؤَلِّفَةَ فَتُؤَلِّفُهُ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّوَاقِحَ فَتُلَقِّحُ الشَّجَرَ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=22فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً يَعْنِي مِنَ السَّحَابِ مَطَرًا.
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=22فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ أَيْ مَكَّنَّاكُمْ مِنْهُ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ السَّقْيِ وَالشُّرْبِ أَنَّ السَّقْيَ بَذْلُ
[ ص: 156 ] الْمَشْرُوبِ ، وَالشُّرْبُ: اسْتِعْمَالُ الْمَشْرُوبِ ، فَصَارَ السَّاقِي بَاذِلًا ، وَالشَّارِبُ مُسْتَعْمِلًا.
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=22وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: بِخَازِنِي الْمَاءَ الَّذِي أَنْزَلْنَاهُ.
الثَّانِي: بِمَانِعِي الْمَاءَ الَّذِي أَنْزَلْنَاهُ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=24وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ فِيهِ ثَمَانِيَةُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: أَنَّ الْمُسْتَقْدِمِينَ الَّذِينَ خُلِقُوا ، وَالْمُسْتَأْخِرِينَ الَّذِينَ لَمْ يُخْلَقُوا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ.
الثَّانِي: الْمُسْتَقْدِمِينَ الَّذِينَ مَاتُوا ، وَالْمُسْتَأْخِرِينَ الَّذِينَ هُمْ أَحْيَاءٌ لَمْ يَمُوتُوا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .
الثَّالِثُ: الْمُسْتَقْدِمِينَ أَوَّلُ الْخَلْقِ ، وَالْمُسْتَأْخِرِينَ آخِرُ الْخَلْقِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ.
الرَّابِعُ: الْمُسْتَقْدِمِينَ أَوَّلُ الْخَلْقِ مِمَّنْ تَقَدَّمَ عَلَى أُمَّةِ
مُحَمَّدٍ ، وَالْمُسْتَأْخِرِينَ أُمَّةُ
مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الْخَامِسُ: الْمُسْتَقْدِمِينَ فِي الْخَيْرِ ، وَالْمُسْتَأْخِرِينَ فِي الشَّرِّ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
السَّادِسُ: الْمُسْتَقْدِمِينَ فِي صُفُوفِ الْحَرْبِ ، وَالْمُسْتَأْخِرِينَ فِيهَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ.
السَّابِعُ: الْمُسْتَقْدِمِينَ مَنْ قُتِلَ فِي الْجِهَادِ ، وَالْمُسْتَأْخِرِينَ مَنْ لَمْ يُقْتَلْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14980الْقَرَظِيُّ.
الثَّامِنُ: الْمُسْتَقْدِمِينَ فِي صُفُوفِ الصَّلَاةِ ، وَالْمُسْتَأْخِرِينَ فِيهَا. رَوَى
عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11838أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=665417كَانَتْ تُصَلِّي
[ ص: 157 ] خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ، لَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِثْلَهَا قَطُّ ، فَكَانَ بَعْضُ النَّاسِ يَسْتَقْدِمُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِئَلَّا يَرَاهَا ، وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ فَإِذَا رَكَعَ نَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبِطِهِ فِي الصَّفِّ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي شَأْنِهَا هَذِهِ الْآيَةَ.