nindex.php?page=treesubj&link=29038_18877_28723_30549_34131nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=20أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور  nindex.php?page=treesubj&link=29038_28723_30549_32409_32413nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=21أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور  nindex.php?page=treesubj&link=29038_28902_34126nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=22أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم  nindex.php?page=treesubj&link=29038_31808_32409_32688nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=23قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون  nindex.php?page=treesubj&link=29038_30337_30347nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=24قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون  nindex.php?page=treesubj&link=29038_28760_32408nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=25ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين  nindex.php?page=treesubj&link=29038_29692_30250_31037_32026_32028nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=26قل إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين  nindex.php?page=treesubj&link=29038_28760_30295_30351nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون  

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=22أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى هذا مثل ضربه الله تعالى للهدى والضلالة ، ومعناه ليس من يمشي مكبا على وجهه ولا ينظر أمامه ولا يمينه ولا شماله . كمن يمشي سويا معتدلا ناظرا ما بين يديه وعن يمينه وعن شماله ، وفيه وجهان :

أحدهما : أنه مثل ضربه الله للمؤمن والكافر ، فالمكب على وجهه الكافر يهوي بكفره ، والذي يمشي سويا المؤمن يهتدي بإيمانه ، ومعناه : أمن يمشي في الضلالة أهدى أم من يمشي مهتديا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني : أن المكب على وجهه أبو جهل بن هشام ، ومن يمشي سويا nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة . nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=22على صراط مستقيم فيه وجهان :

أحدهما : أن الطريق الواضح الذي لا يضل سالكه ، فيكون نعتا للمثل المضروب .

الثاني : هو الحق المستقيم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، فيكون جزاء العاقبة الاستقامة وخاتمة الهداية . nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=24قل هو الذي ذرأكم في الأرض فيه وجهان :

أحدهما : خلقكم في الأرض ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني : نشركم فيها وفرقكم على ظهرها ، قاله ابن شجرة . ويحتمل ثالثا : أنشأكم فيها إلى تكامل خلقكم وانقضاء أجلكم .

[ ص: 57 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=24وإليه تحشرون أي تبعثون بعد الموت . nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا فيه وجهان :

أحدهما : ظهرت المساءة على وجوههم كراهة لما شاهدوا ، وهو معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل .

الثاني : ظهر السوء في وجوههم ليدل على كفرهم ، كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106يوم تبيض وجوه وتسود وجوه [آل عمران : 106] . nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27وقيل هذا الذي كنتم به تدعون وهذا قول خزنة جهنم لهم ، وفي قوله nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27كنتم به تدعون أربعة أوجه :

أحدها : تمترون فيه وتختلفون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل .

الثاني : تشكون في الدنيا وتزعمون أنه لا يكون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .

الثالث : تستعجلون من العذاب ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم .

الرابع : أنه دعاؤهم بذلك على أنفسهم ، وهو افتعال من الدعاء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة .

nindex.php?page=treesubj&link=29038_18877_28723_30549_34131nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=20أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلا فِي غُرُورٍ  nindex.php?page=treesubj&link=29038_28723_30549_32409_32413nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=21أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ  nindex.php?page=treesubj&link=29038_28902_34126nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=22أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ  nindex.php?page=treesubj&link=29038_31808_32409_32688nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=23قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29038_30337_30347nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=24قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=29038_28760_32408nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=25وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=29038_29692_30250_31037_32026_32028nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=26قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ  nindex.php?page=treesubj&link=29038_28760_30295_30351nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=22أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْهُدَى وَالضَّلَالَةِ ، وَمَعْنَاهُ لَيْسَ مَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ وَلَا يَنْظُرُ أَمَامَهُ وَلَا يَمِينَهُ وَلَا شِمَالَهُ . كَمَنْ يَمْشِي سَوِيًّا مُعْتَدِلًا نَاظِرًا مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، وَفِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ ، فَالْمُكِبُّ عَلَى وَجْهِهِ الْكَافِرُ يَهْوِي بِكُفْرِهِ ، وَاَلَّذِي يَمْشِي سَوِيًّا الْمُؤْمِنُ يَهْتَدِي بِإِيمَانِهِ ، وَمَعْنَاهُ : أَمَّنَ يَمْشِي فِي الضَّلَالَةِ أَهْدَى أَمْ مَنْ يَمْشِي مُهْتَدِيًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي : أَنَّ الْمُكِبَّ عَلَى وَجْهِهِ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ، وَمَنْ يَمْشِي سَوِيًّا nindex.php?page=showalam&ids=56عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ . nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=22عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ فِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّ الطَّرِيقَ الْوَاضِحَ الَّذِي لَا يَضِلُّ سَالِكُهُ ، فَيَكُونُ نَعْتًا لِلْمَثَلِ الْمَضْرُوبِ .

الثَّانِي : هُوَ الْحَقُّ الْمُسْتَقِيمُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ ، فَيَكُونُ جَزَاءُ الْعَاقِبَةِ الِاسْتِقَامَةَ وَخَاتِمَةَ الْهِدَايَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=24قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ فِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : خَلَقَكُمْ فِي الْأَرْضِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي : نَشَرَكُمْ فِيهَا وَفَرَّقَكُمْ عَلَى ظَهْرِهَا ، قَالَهُ ابْنُ شَجَرَةَ . وَيَحْتَمِلُ ثَالِثًا : أَنْشَأَكُمْ فِيهَا إِلَى تَكَامُلِ خَلْقِكُمْ وَانْقِضَاءِ أَجْلِكُمْ .

[ ص: 57 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=24وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ أَيْ تُبْعَثُونَ بَعْدَ الْمَوْتِ . nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : ظَهَرَتِ الْمَسَاءَةُ عَلَى وُجُوهِهِمْ كَرَاهَةً لِمَا شَاهَدُوا ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٍ .

الثَّانِي : ظَهَرَ السُّوءُ فِي وُجُوهِهِمْ لِيَدُلَّ عَلَى كُفْرِهِمْ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ [آل عِمْرَانَ : 106] . nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ وَهَذَا قَوْلُ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ لَهُمْ ، وَفِي قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=27كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : تَمْتَرُونَ فِيهِ وَتَخْتَلِفُونَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ .

الثَّانِي : تَشُكُّونَ فِي الدُّنْيَا وَتَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَا يَكُونُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .

الثَّالِثُ : تَسْتَعْجِلُونَ مِنَ الْعَذَابِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ .

الرَّابِعُ : أَنَّهُ دُعَاؤُهُمْ بِذَلِكَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الدُّعَاءِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ .