nindex.php?page=treesubj&link=28998_28659_29705_31757_32410_32412_32415_32433_32438_34153nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون  

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61أمن جعل الأرض قرارا أي جعلها مستقرا .

[ ص: 222 ] nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61وجعل خلالها أنهارا أي في مسالكها ونواحيها أنهار جارية ينبت بها الزرع ويحيي به الخلق .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61وجعل لها رواسي يعني جبالا هي لها ماسكة والأرض بها ثابتة .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61وجعل بين البحرين حاجزا فيه أربعة أقاويل :

أحدها : بحر السماء والأرض ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .

الثاني : بحر فارس والروم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .

الثالث : بحر الشام والعراق ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الرابع : العذب والمالح ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك . والحاجز المانع من اختلاط أحدهما بالآخر فيه وجهان :

أحدهما : حاجزا من الله لا يبغي أحدهما على صاحبه ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

الثاني : حاجزا من الأرض أن يختلط أحدهما بالآخر ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون فيه ثلاثة أوجه :

أحدها : لا يعقلون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثاني : لا يعلمون توحيد الله ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=15426النقاش .

الثالث : لا يتفكرون ، حكاه ابن شجرة .

nindex.php?page=treesubj&link=28998_28659_29705_31757_32410_32412_32415_32433_32438_34153nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61أَمَّنْ جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ  

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61أَمَّنْ جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا أَيْ جَعَلَهَا مُسْتَقَرًّا .

[ ص: 222 ] nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا أَيْ فِي مَسَالِكِهَا وَنَوَاحِيهَا أَنْهَارٌ جَارِيَةٌ يُنْبِتُ بِهَا الزَّرْعَ وَيُحْيِي بِهِ الْخَلْقَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ يَعْنِي جِبَالًا هِيَ لَهَا مَاسِكَةٌ وَالْأَرْضُ بِهَا ثَابِتَةٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ :

أَحَدُهَا : بَحْرُ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .

الثَّانِي : بَحْرُ فَارِسَ وَالرُّومِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .

الثَّالِثُ : بَحْرُ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

الرَّابِعُ : الْعَذْبُ وَالْمَالِحُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ . وَالْحَاجِزُ الْمَانِعُ مِنِ اخْتِلَاطِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ فِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : حَاجِزًا مِنَ اللَّهِ لَا يَبْغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

الثَّانِي : حَاجِزًا مِنَ الْأَرْضِ أَنْ يَخْتَلِطَ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=61أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : لَا يَعْقِلُونَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّانِي : لَا يَعْلَمُونَ تَوْحِيدَ اللَّهِ ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15426النَّقَّاشُ .

الثَّالِثُ : لَا يَتَفَكَّرُونَ ، حَكَاهُ ابْنُ شَجَرَةَ .