1991 - مسألة : وقد قلنا : إن nindex.php?page=treesubj&link=12521أسقطت الحامل المطلقة ، أو المتوفى عنها زوجها ; أو المعتقة المتخيرة فراق زوجها : حلت .

وحد ذلك : أن تسقطه علقة فصاعدا ، وأما إن أسقطت نطفة دون العلقة فليس بشيء ، لا تنقضي بذلك عدة .

برهان ذلك - : ما روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، قالا جميعا : أنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع ، قالا جميعا : أنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=15950زيد بن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=51420إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة } وذكر باقي الخبر .

ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أنا أبو الطاهر أحمد بن عمر بن السرح أنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب أنا nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث عن أبي الزبير المكي أن عامر بن واثلة حدثه أنه سمع حذيفة بن أسيد الغفاري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { nindex.php?page=hadith&LINKID=10580إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال : يا رب أذكر أم أنثى ؟ } وذكر باقي الخبر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : معناه خلق الجملة التي تنقسم بعد ذلك سمعا وبصرا وجلدا ولحما وعظاما - فصح أن أول خلق المولود كونه علقة لا كونه نطفة ، وهي الماء .

1991 - مَسْأَلَةٌ : وَقَدْ قُلْنَا : إنْ nindex.php?page=treesubj&link=12521أَسْقَطَتْ الْحَامِلُ الْمُطَلَّقَةُ ، أَوْ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ; أَوْ الْمُعْتَقَةُ الْمُتَخَيِّرَةُ فِرَاقَ زَوْجِهَا : حَلَّتْ .

وَحَدُّ ذَلِكَ : أَنْ تُسْقِطَهُ عَلَقَةً فَصَاعِدًا ، وَأَمَّا إنْ أَسْقَطَتْ نُطْفَةً دُونَ الْعَلَقَةِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، لَا تَنْقَضِي بِذَلِكَ عِدَّةٌ .

بُرْهَانُ ذَلِكَ - : مَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَا جَمِيعًا : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعٌ ، قَالَا جَمِيعًا : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15950زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=51420إنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً } وَذَكَرَ بَاقِي الْخَبَرَ .

وَمِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ أَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ السَّرْحِ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16700عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ أُسَيْدَ الْغِفَارِيَّ يَقُولُ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=10580إذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً بَعَثَ اللَّهُ إلَيْهَا مَلَكًا فَصَوَّرَهَا وَخَلَقَ سَمْعَهَا وَبَصَرَهَا وَجِلْدَهَا وَلَحْمَهَا وَعِظَامَهَا ثُمَّ قَالَ : يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ } وَذَكَرَ بَاقِي الْخَبَرَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : مَعْنَاهُ خَلْقُ الْجُمْلَةِ الَّتِي تَنْقَسِمُ بَعْدَ ذَلِكَ سَمْعًا وَبَصَرًا وَجِلْدًا وَلَحْمًا وَعِظَامًا - فَصَحَّ أَنَّ أَوَّلَ خَلْقِ الْمَوْلُودِ كَوْنُهُ عَلَقَةً لَا كَوْنُهُ نُطْفَةً ، وَهِيَ الْمَاءُ .