( المسألة الثالثة ) : في nindex.php?page=treesubj&link=34077تكرير ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=5أولئك ) تنبيه على أنهم كما ثبت لهم الاختصاص بالهدى ثبت لهم الاختصاص بالفلاح أيضا ، فقد تميزوا عن غيرهم بهذين الاختصاصين . فإن قيل : فلم جاء مع العاطف ؟ وما الفرق بينه وبين قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=179أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون ) [الأعراف : 179] قلنا : قد اختلف الخبران هنا ، فلذلك دخل العاطف بخلاف الخبرين ثمت ، فإنهما متفقان ؛ لأن التسجيل عليهم بالغفلة وتشبيههم بالبهائم شيء واحد ، وكانت الجملة الثانية مقررة لما في الأولى ، فهي من العطف بمعزل .

( الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ) : فِي nindex.php?page=treesubj&link=34077تَكْرِيرِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=5أُولَئِكَ ) تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّهُمْ كَمَا ثَبَتَ لَهُمُ الِاخْتِصَاصُ بِالْهُدَى ثَبَتَ لَهُمُ الِاخْتِصَاصُ بِالْفَلَاحِ أَيْضًا ، فَقَدْ تَمَيَّزُوا عَنْ غَيْرِهِمْ بِهَذَيْنِ الِاخْتِصَاصَيْنِ . فَإِنْ قِيلَ : فَلِمَ جَاءَ مَعَ الْعَاطِفِ ؟ وَمَا الْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=179أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ) [الْأَعْرَافِ : 179] قُلْنَا : قَدِ اخْتَلَفَ الْخَبَرَانِ هُنَا ، فَلِذَلِكَ دَخَلَ الْعَاطِفُ بِخِلَافِ الْخَبَرَيْنِ ثَمَّتَ ، فَإِنَّهُمَا مُتَّفِقَانِ ؛ لِأَنَّ التَّسْجِيلَ عَلَيْهِمْ بِالْغَفْلَةِ وَتَشْبِيهَهُمْ بِالْبَهَائِمِ شَيْءٌ وَاحِدٌ ، وَكَانَتِ الْجُمْلَةُ الثَّانِيَةُ مُقَرِّرَةً لِمَا فِي الْأُولَى ، فَهِيَ مِنَ الْعَطْفِ بِمَعْزِلٍ .