حدثنا
سليمان بن أحمد ، ثنا
أحمد بن المعلى ، ثنا
محمود بن خالد ، ثنا
عمرو بن عبد الواحد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15714حسان بن عطية ، أن
أبا الدرداء كان يقول :
nindex.php?page=treesubj&link=28683لا تزالون بخير ما أحببتم خياركم ، وما قيل فيكم بالحق فعرفتموه ، فإن عارف الحق كعامله . رواه
ابن المبارك عن
nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي مثله .
حدثنا
أبو حامد بن جبلة ، ثنا
محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا
محمد بن الصباح ، ثنا
سفيان ، عن
مسعر ، قال : سمعت
القاسم بن محمد يقول :
nindex.php?page=treesubj&link=31481كان nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم .
حدثنا
محمد بن علي ، ثنا
الحسين بن محمد بن حماد ، ثنا
عبد الوهاب الحوطي ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، ثنا
ضمضم بن زرعة ، عن
شريح بن عبيد nindex.php?page=treesubj&link=31481_30563أن رجلا قال nindex.php?page=showalam&ids=4لأبي الدرداء : يا معشر القراء ما بالكم أجبن منا ، وأبخل إذا سئلتم ، وأعظم لقما إذا أكلتم ؟ فأعرض عنه nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء ولم يرد عليه شيئا . فأخبر بذلك nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، فسأل أبا الدرداء [ ص: 211 ] عن ذلك . فقال nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء : اللهم غفرا ، وكل ما سمعنا منهم نأخذهم به ؟ فانطلق عمر إلى الرجل الذي قال nindex.php?page=showalam&ids=4لأبي الدرداء ما قال ، فأخذ عمر بثوبه وخنقه وقاده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال الرجل : إنما كنا نخوض ونلعب ، فأوحى الله تعالى إلى نبيه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=65ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب ) .
حدثنا
محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15541بشر بن موسى ، ثنا
الحميدي ، ثنا
سفيان ، عن
جعفر بن برقان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون بن مهران ، قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء :
nindex.php?page=treesubj&link=18470_26464ويل لمن لا يعلم ، ولو شاء الله لعلمه ، وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات .
حدثنا
أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن علية ، ثنا
أيوب السختياني ، عن
أبي قلابة ، قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء : إنك لا تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها ،
nindex.php?page=treesubj&link=28683_32103وإنك لا تفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في جنب الله ، ثم ترجع إلى نفسك فتكون لها أشد مقتا منك للناس .
حدثنا
إبراهيم بن عبيد الله ، ثنا
محمد بن إسحاق ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد ، ثنا
الفرج بن فضالة ، عن
لقمان بن عامر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء ، قال :
nindex.php?page=treesubj&link=27209من فقه الرجل رفقه في معيشته .
حدثنا
أبو بكر بن مالك ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15859داود بن عمرو ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، حدثني
شرحبيل بن مسلم ، عن
شريك بن نهيك ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء ، قال :
nindex.php?page=treesubj&link=18423_32090من فقه الرجل ممشاه ومدخله ومخرجه ومجلسه مع أهل العلم .
حدثنا
أحمد بن جعفر ، ثنا
عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا يزيد ، أخبرنا
أبو سعيد الكندي عمن أخبره عن
nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء أنه قال : يا حبذا نوم الأكياس وإفطارهم كيف يعيبون سهر الحمقى وصيامهم ؟
nindex.php?page=treesubj&link=19863_29506_20005_18882_18879ومثقال ذرة من بر صاحب تقوى ويقين أعظم وأفضل وأرجح من أمثال الجبال من عبادة المغترين .
حدثنا
محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15541بشر بن موسى ، ثنا
أبو عبد الرحمن المقرئ ، ثنا
المسعودي ، عن
أبي الهيثم ، قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء :
nindex.php?page=treesubj&link=20059لا تكلفوا الناس ما لم يكلفوا ، ولا تحاسبوا الناس دون ربهم ، ابن آدم عليك نفسك . فإنه من تتبع ما يرى في الناس يطل حزنه ، ولا يشف غيظه .
حدثنا
عبد الله بن محمد ، ثنا
محمد بن شبل ، ثنا
أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا
أبو معاوية ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
عبد الله بن مرة ،
[ ص: 212 ] قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه :
nindex.php?page=treesubj&link=19662_27209_28855اعبدوا الله كأنكم ترونه ، وعدوا أنفسكم من الموتى ، واعلموا أن قليلا يغنيكم خير من كثير يلهيكم واعلموا أن البر لا يبلى وأن الإثم لا ينسى .
حدثنا
عبد الله بن محمد ، ثنا
محمد بن أبي سهل ، ثنا
عبد الله بن محمد العبسي ، ثنا
أبو أسامة ، عن
خالد بن دينار ، عن
معاوية بن قرة ، قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه : ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ، ولكن
nindex.php?page=treesubj&link=19552_33144_20024الخير أن يعظم حلمك ويكثر علمك ، وأن تباري الناس في عبادة الله عز وجل ، فإن أحسنت حمدت الله تعالى ، وإن أسأت استغفرت الله عز وجل .
حدثنا
محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15541بشر بن موسى ، ثنا
عبد الرحمن المقرئ ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15986سعيد بن أبي أيوب ، عن
عبد الله بن الوليد ، عن
عباس بن جليد الحجري ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه ، أنه قال :
nindex.php?page=treesubj&link=32715_19425_18423_24425لولا ثلاث خلال لأحببت أن لا أبقى في الدنيا ، فقلت : وما هن ؟ فقال : لولا وضوع وجهي للسجود لخالقي في اختلاف الليل والنهار يكون تقدمة لحياتي ، وظمأ الهواجر ، ومقاعدة أقوام ينتقون الكلام كما تنتقى الفاكهة ،
nindex.php?page=treesubj&link=19862_18604وتمام التقوى أن يتقي الله عز وجل العبد ، حتى يتقيه في مثل مثقال ذرة ، حتى يترك بعض ما يرى أنه حلال خشية أن يكون حراما ، يكون حاجزا بينه وبين الحرام ، إن الله تعالى قد بين لعباده الذي هو يصيرهم إليه ، قال تعالى : (
nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=7فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=8ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) . فلا تحقرن شيئا من الشر أن تتقيه ولا شيئا من الخير أن تفعله .
حدثنا
محمد بن بدر ، ثنا
حماد بن مدرك ، ثنا
عمرو بن مرزوق ، ثنا
زائدة ، عن
منصور ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15957سالم بن أبي الجعد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء رضي الله عنه قال : ما لي أرى علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون ؟ فإن
nindex.php?page=treesubj&link=18468_18469_19133_18471معلم الخير والمتعلم في الأجر سواء ، ولا خير في سائر الناس بعدهما .
حدثنا
محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15541بشر بن موسى ، ثنا
يحيى بن إسحاق ، ثنا
فرج بن فضالة ، عن
لقمان بن عامر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه ، أنه قال :
nindex.php?page=treesubj&link=18471_19133_18468_18469الناس ثلاثة : عالم ومتعلم ، والثالث همج لا خير فيه .
حدثنا
مخلد بن جعفر ، ثنا
الحسن بن علوية ، ثنا
علي بن الجعد ، ثنا
شعبة عن
عمرو بن مرة عن
nindex.php?page=showalam&ids=15957سالم بن أبي [ ص: 213 ] الجعد قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء رضي الله تعالى عنه : تعلموا فإن
nindex.php?page=treesubj&link=18468_18469العالم والمتعلم في الأجر سواء ، ولا خير في سائر الناس بعدهما .
حَدَّثَنَا
سليمان بن أحمد ، ثَنَا
أحمد بن المعلى ، ثَنَا
محمود بن خالد ، ثَنَا
عمرو بن عبد الواحد ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15714حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، أَنَّ
أبا الدرداء كَانَ يَقُولُ :
nindex.php?page=treesubj&link=28683لَا تَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا أَحْبَبْتُمْ خِيَارَكُمْ ، وَمَا قِيلَ فِيكُمْ بِالْحَقِّ فَعَرَفْتُمُوهُ ، فَإِنَّ عَارِفَ الْحَقِّ كَعَامِلِهِ . رَوَاهُ
ابن المبارك عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ مِثْلَهُ .
حَدَّثَنَا
أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا
محمد بن إسحاق الثقفي ، ثَنَا
محمد بن الصباح ، ثَنَا
سفيان ، عَنْ
مسعر ، قَالَ : سَمِعْتُ
القاسم بن محمد يَقُولُ :
nindex.php?page=treesubj&link=31481كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ .
حَدَّثَنَا
محمد بن علي ، ثَنَا
الحسين بن محمد بن حماد ، ثَنَا
عبد الوهاب الحوطي ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا
ضمضم بن زرعة ، عَنْ
شريح بن عبيد nindex.php?page=treesubj&link=31481_30563أَنَّ رَجُلًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=4لِأَبِي الدَّرْدَاءِ : يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ مَا بَالُكُمْ أَجْبَنُ مِنَّا ، وَأَبْخَلُ إِذَا سُئِلْتُمْ ، وَأَعْظَمُ لُقَمًا إِذَا أَكَلْتُمْ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا . فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَسَأَلَ أبا الدرداء [ ص: 211 ] عَنْ ذَلِكَ . فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ : اللَّهُمَّ غُفْرًا ، وَكُلُّ مَا سَمِعْنَا مِنْهُمْ نَأْخُذُهُمْ بِهِ ؟ فَانْطَلَقَ عمر إِلَى الرَّجُلِ الَّذِي قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=4لِأَبِي الدَّرْدَاءِ مَا قَالَ ، فَأَخَذَ عمر بِثَوْبِهِ وَخَنَقَهُ وَقَادَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى نَبِيِّهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=65وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ) .
حَدَّثَنَا
محمد بن أحمد بن الحسن ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15541بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا
الحميدي ، ثَنَا
سفيان ، عَنْ
جعفر بن برقان ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17188مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ :
nindex.php?page=treesubj&link=18470_26464وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ ، وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَعَلَّمَهُ ، وَوَيْلٌ لِمَنْ يَعْلَمُ وَلَا يَعْمَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ .
حَدَّثَنَا
أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، ثَنَا
أيوب السختياني ، عَنْ
أبي قلابة ، قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ : إِنَّكَ لَا تَفْقَهُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى تَرَى لِلْقُرْآنِ وُجُوهًا ،
nindex.php?page=treesubj&link=28683_32103وَإِنَّكَ لَا تَفْقَهُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى تَمْقُتَ النَّاسَ فِي جَنْبِ اللَّهِ ، ثُمَّ تَرْجِعَ إِلَى نَفْسِكَ فَتَكُونَ لَهَا أَشَدَّ مَقْتًا مِنْكَ لِلنَّاسِ .
حَدَّثَنَا
إبراهيم بن عبيد الله ، ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا
الفرج بن فضالة ، عَنْ
لقمان بن عامر ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=27209مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ رِفْقُهُ فِي مَعِيشَتِهِ .
حَدَّثَنَا
أبو بكر بن مالك ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15859دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي
شرحبيل بن مسلم ، عَنْ
شريك بن نهيك ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=18423_32090مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ مَمْشَاهُ وَمَدْخَلُهُ وَمَخْرَجُهُ وَمَجْلِسُهُ مَعَ أَهْلِ الْعِلْمِ .
حَدَّثَنَا
أحمد بن جعفر ، ثَنَا
عبد الله بن أحمد ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا
أبو سعيد الكندي عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ قَالَ : يَا حَبَّذَا نَوْمُ الْأَكْيَاسِ وَإِفْطَارُهُمْ كَيْفَ يَعِيبُونَ سَهَرَ الْحَمْقَى وَصِيَامَهُمْ ؟
nindex.php?page=treesubj&link=19863_29506_20005_18882_18879وَمِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ بِرِّ صَاحِبِ تَقْوَى وَيَقِينٍ أَعْظَمُ وَأَفْضَلُ وَأَرْجَحُ مِنْ أَمْثَالِ الْجِبَالِ مِنْ عِبَادَةِ الْمُغْتَرِّينَ .
حَدَّثَنَا
محمد بن أحمد بن الحسن ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15541بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا
أبو عبد الرحمن المقرئ ، ثَنَا
المسعودي ، عَنْ
أبي الهيثم ، قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ :
nindex.php?page=treesubj&link=20059لَا تُكَلِّفُوا النَّاسَ مَا لَمْ يُكَلَّفُوا ، وَلَا تُحَاسِبُوا النَّاسَ دُونَ رَبِّهِمْ ، ابْنَ آدَمَ عَلَيْكَ نَفْسَكَ . فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ مَا يَرَى فِي النَّاسِ يَطُلْ حُزْنُهُ ، وَلَا يُشْفَ غَيْظُهُ .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد ، ثَنَا
محمد بن شبل ، ثَنَا
أبو بكر بن أبي شيبة ، ثَنَا
أبو معاوية ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ
عبد الله بن مرة ،
[ ص: 212 ] قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ :
nindex.php?page=treesubj&link=19662_27209_28855اعْبُدُوا اللَّهَ كَأَنَّكُمْ تَرَوْنَهُ ، وَعُدُّوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الْمَوْتَى ، وَاعْلَمُوا أَنَّ قَلِيلًا يُغْنِيكُمْ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يُلْهِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ الْبِرَّ لَا يَبْلَى وَأَنَّ الْإِثْمَ لَا يُنْسَى .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد ، ثَنَا
محمد بن أبي سهل ، ثَنَا
عبد الله بن محمد العبسي ، ثَنَا
أبو أسامة ، عَنْ
خالد بن دينار ، عَنْ
معاوية بن قرة ، قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَوَلَدُكَ ، وَلَكِنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=19552_33144_20024الْخَيْرَ أَنْ يَعْظُمَ حِلْمُكَ وَيَكْثُرَ عِلْمُكَ ، وَأَنْ تُبَارِيَ النَّاسَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنْ أَحْسَنْتَ حَمِدْتَ اللَّهَ تَعَالَى ، وَإِنْ أَسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ .
حَدَّثَنَا
محمد بن أحمد بن الحسن ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15541بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا
عبد الرحمن المقرئ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15986سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ
عبد الله بن الوليد ، عَنْ
عباس بن جليد الحجري ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=32715_19425_18423_24425لَوْلَا ثَلَاثُ خِلَالٍ لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَبْقَى فِي الدُّنْيَا ، فَقُلْتُ : وَمَا هُنَّ ؟ فَقَالَ : لَوْلَا وُضُوعُ وَجْهِي لِلسُّجُودِ لِخَالِقِي فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ يَكُونُ تَقْدِمَةً لِحَيَاتِي ، وَظَمَأُ الْهَوَاجِرِ ، وَمُقَاعَدَةُ أَقْوَامٍ يَنْتَقُونَ الْكَلَامَ كَمَا تُنْتَقَى الْفَاكِهَةُ ،
nindex.php?page=treesubj&link=19862_18604وَتَمَامُ التَّقْوَى أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الْعَبْدُ ، حَتَّى يَتَّقِيَهُ فِي مِثْلِ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ ، حَتَّى يَتْرُكَ بَعْضَ مَا يَرَى أَنَّهُ حَلَالٌ خَشْيَةَ أَنْ يَكُونَ حَرَامًا ، يَكُونُ حَاجِزًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَرَامِ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ بَيَّنَ لِعِبَادِهِ الَّذِي هُوَ يُصَيِّرُهُمْ إِلَيْهِ ، قَالَ تَعَالَى : (
nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=7فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=8وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ) . فَلَا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الشَّرِّ أَنْ تَتَّقِيَهُ وَلَا شَيْئًا مِنَ الْخَيْرِ أَنْ تَفْعَلَهُ .
حَدَّثَنَا
محمد بن بدر ، ثَنَا
حماد بن مدرك ، ثَنَا
عمرو بن مرزوق ، ثَنَا
زائدة ، عَنْ
منصور ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15957سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَا لِي أَرَى عُلَمَاءَكُمْ يَذْهَبُونَ وَجُهَّالَكُمْ لَا يَتَعَلَّمُونَ ؟ فَإِنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=18468_18469_19133_18471مُعَلِّمَ الْخَيْرِ وَالْمُتَعَلِّمَ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ ، وَلَا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ بَعْدَهُمَا .
حَدَّثَنَا
محمد بن أحمد بن الحسن ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15541بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا
يحيى بن إسحاق ، ثَنَا
فرج بن فضالة ، عَنْ
لقمان بن عامر ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=18471_19133_18468_18469النَّاسُ ثَلَاثَةٌ : عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ ، وَالثَّالِثُ هَمَجٌ لَا خَيْرَ فِيهِ .
حَدَّثَنَا
مخلد بن جعفر ، ثَنَا
الحسن بن علوية ، ثَنَا
علي بن الجعد ، ثَنَا
شعبة عَنْ
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15957سَالِمِ بْنِ أَبِي [ ص: 213 ] الْجَعْدِ قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : تَعَلَّمُوا فَإِنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=18468_18469الْعَالِمَ وَالْمُتَعَلِّمَ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ ، وَلَا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ بَعْدَهُمَا .