حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، حدثني أحمد بن الوليد ، [ ص: 7 ] حدثني محمد بن المهاجر قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=20462_20440_22760_29453_32510_28836من قال : القرآن مخلوق ، فلا تصل خلفه  ، ولا تمش معه في طريق ، ولا تناكحه " .

حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن الوليد ، حدثني إبراهيم بن زياد سبلان - قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي : ما تقول فيمن nindex.php?page=treesubj&link=20345_20442_20444_29453_29455_28836يقول : القرآن مخلوق  ؟ فقال : " لو كان لي سلطان لقمت على الجسر ، فكان لا يمر بي أحد إلا سألته ، فإذا قال لي : مخلوق ، ضربت عنقه ، وألقيته في الماء " .

حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق قال : سمعت الفضل بن إسحاق الدوري ، يقول : سمعت ابن مهدي ، يقول : " من nindex.php?page=treesubj&link=20345_20442_20444_29453_29455_28836زعم أن القرآن مخلوق  استتبته ، فإن تاب ، وإلا ضربت عنقه ; لأنه كافر بالقرآن قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=164وكلم الله موسى تكليما ) .

حدثنا أحمد بن إسحاق : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، وذكروا عنده الجهمية ، وأنهم يقولون : القرآن مخلوق ، فقال : " إنهم يريدون أن ينفوا عن الله الكلام وأن يكون القرآن كلام الله ، وأن الله تعالى كلم موسى ، وقد ذكره الله تعالى ، فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=164nindex.php?page=treesubj&link=28975_28742_20345_29453_29455_28836وكلم الله موسى تكليما   ) " .

حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا محمد بن أحمد بن عمر ، ثنا عبد الرحمن بن عمر قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، nindex.php?page=treesubj&link=22760_32510_29455_28836وسئل عن الصلاة خلف أصحاب الأهواء  ، فقال : " يصلى خلفهم ما لم يكن داعية إلى بدعته مجادلا بها ، إلا هذين الصنفين : الجهمية والرافضة ; فإن الجهمية كفار بكتاب الله عز وجل ، والرافضة ينتقصون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم " .

حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أحمد بن الوليد ، [ ص: 7 ] حَدَّثَنِي محمد بن المهاجر قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=20462_20440_22760_29453_32510_28836مَنْ قَالَ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ، فَلَا تُصَلِّ خَلْفَهُ  ، وَلَا تَمْشِ مَعَهُ فِي طَرِيقٍ ، وَلَا تُنَاكِحْهُ " .

حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أحمد بن الوليد ، حَدَّثَنِي إبراهيم بن زياد سبلان - قَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ : مَا تَقُولُ فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=20345_20442_20444_29453_29455_28836يَقُولُ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ  ؟ فَقَالَ : " لَوْ كَانَ لِي سُلْطَانٌ لَقُمْتُ عَلَى الْجِسْرِ ، فَكَانَ لَا يَمُرُّ بِي أَحَدٌ إِلَّا سَأَلْتُهُ ، فَإِذَا قَالَ لِي : مَخْلُوقٌ ، ضَرَبْتُ عُنُقَهُ ، وَأَلْقَيْتُهُ فِي الْمَاءِ " .

حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ الفضل بن إسحاق الدوري ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابن مهدي ، يَقُولُ : " مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=20345_20442_20444_29453_29455_28836زَعَمَ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ  اسْتَتَبْتُهُ ، فَإِنْ تَابَ ، وَإِلَّا ضَرَبْتُ عُنُقَهُ ; لِأَنَّهُ كَافِرٌ بِالْقُرْآنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=164وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ) .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، وَذَكَرُوا عِنْدَهُ الْجَهْمِيَّةَ ، وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ، فَقَالَ : " إِنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَنْفُوا عَنِ اللَّهِ الْكَلَامَ وَأَنْ يَكُونَ الْقُرْآنُ كَلَامَ اللَّهِ ، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَلَّمَ مُوسَى ، وَقَدْ ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=164nindex.php?page=treesubj&link=28975_28742_20345_29453_29455_28836وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا   ) " .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا محمد بن أحمد بن عمر ، ثَنَا عبد الرحمن بن عمر قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، nindex.php?page=treesubj&link=22760_32510_29455_28836وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ  ، فَقَالَ : " يُصَلَّى خَلْفَهُمْ مَا لَمْ يَكُنْ دَاعِيَةً إِلَى بِدْعَتِهِ مُجَادِلًا بِهَا ، إِلَّا هَذَيْنِ الصِّنْفَيْنِ : الْجَهْمِيَّةَ وَالرَّافِضَةَ ; فَإِنَّ الْجَهْمِيَّةَ كَفَّارٌ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالرَّافِضَةَ يَنْتَقِصُونَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .