الوجه : م ، ومستقبل كل شيء ، ج : أوجه ، ووجوه ، وأجوه ، ونفس الشيء ، ومن الدهر : أوله ، ومن النجم : ما بدا لك منه ، ومن الكلام : السبيل المقصود ، وسيد القوم

ج : وجوه ، كالوجيه ، ج : وجهاء ، والجاه ، والجهة ، والقليل من الماء ، ويحرك ، والجهة ، مثلثة .

والوجه ، بالضم والكسر : الجانب ، والناحية .

ووجهه ، كوعده : ضرب وجهه ، فهو موجوه .

ووجهه توجيها : أرسله ، وشرفه ، كأوجهه ، والمطرة الأرض : صيرتها وجها واحدا ، والنخلة : غرسها فأمالها قبل الشمال ، فأقامتها الشمال .

ووجاهك ، وتجاهك ، مثلثين : تلقاء وجهك .

ولقيه وجاها ومواجهة : قابل وجهه بوجهه .

وتواجها : تقابلا . وكمعظم : ذو الجاه ، ومن الأكسية : ذو الوجهين ، كالوجيهة ، ومن له حدبتان في ظهره ، وفي صدره .

وتوجه : أقبل ، ط وانهزم ، وولى ، وكبر ط ووجاه ألف ، بالكسر : زهاؤه .

والوجيه : ذو الجاه ، ج : وجهاء ، كالوجه ، كندس ، وقد وجه ، ككرم ، وخرزة م ، كالوجيهة ، ومن الخيل : الذي تخرج يداه معا عند النتاج ، واسم ذلك الفعل : التوجيه ، وفرسان م .

وأوجهه : صادفه وجيها .

وتوجيه القوائم : كالصدف ، أو هو تداني العجايتين والحافرين ، والتواء في الرسغين ، وفي الشعر : الحرف الذي قبل الروي في القافية المقيدة ، أو أن تضمه وتفتحه ، فإن كسرته ، فسناد .

وتجهت إليك ، أتجه ووجهت إليك توجيها : توجهت .

وبنو وجيهة : بطن .

وأوجهه : جعله وجيها .

ووجهتك عند الناس أجهك : صرت أوجه منك .

والجهة ، بالكسر والضم : الناحية ، كالوجه والوجهة ، بالكسر ، ج : جهات . ونظروا إلي بأويجه سوء .

وفي مثل : " وجه الحجر وجهة ماله " ، بالنصب والرفع ، أي : دبر الأمر على وجهه . وأصله في البناء : إذا لم يقع الحجر موقعه ، أي : أدره حتى يقع على وجهه ودعه

الْوَجْهُ : م ، وَمُسْتَقْبَلُ كُلِّ شَيْءٍ ، ج : أَوْجُهٌ ، وَوُجُوهٌ ، وَأُجُوهٌ ، وَنَفْسُ الشَّيْءِ ، وَمِنَ الدَّهْرِ : أَوَّلُهُ ، وَمِنَ النَّجْمِ : مَا بَدَا لَكَ مِنْهُ ، وَمِنَ الْكَلَامِ : السَّبِيلُ الْمَقْصُودُ ، وَسَيِّدُ الْقَوْمِ

ج : وُجُوهٌ ، كَالْوَجِيهِ ، ج : وُجَهَاءُ ، وَالْجَاهُ ، وَالْجِهَةُ ، وَالْقَلِيلُ مِنَ الْمَاءِ ، وَيُحَرَّكُ ، وَالْجِهَةُ ، مُثَلَّثَةً .

وَالْوِجْهُ ، بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : الْجَانِبُ ، وَالنَّاحِيَةُ .

وَوَجَهَهُ ، كَوَعَدَهُ : ضَرَبَ وَجْهَهُ ، فَهُوَ مَوْجُوهٌ .

وَوَجَّهَهُ تَوْجِيهًا : أَرْسَلَهُ ، وَشَرَّفَهُ ، كَأَوْجَهَهُ ، وَالْمَطَرَةُ الْأَرْضَ : صَيَّرَتْهَا وَجْهًا وَاحِدًا ، وَالنَّخْلَةَ : غَرَسَهَا فَأَمَالَهَا قِبَلَ الشَّمَالِ ، فَأَقَامَتْهَا الشَّمَالُ .

وَوِجَاهَكَ ، وَتُجَاهَكَ ، مُثَلَّثَيْنِ : تِلْقَاءَ وَجْهِكَ .

وَلَقِيَهُ وِجَاهًا وَمُوَاجَهَةً : قَابَلَ وَجْهَهُ بِوَجْهِهِ .

وَتَوَاجَهَا : تَقَابَلَا . وَكَمُعَظَّمٍ : ذُو الْجَاهِ ، وَمِنَ الْأَكْسِيَةِ : ذُو الْوَجْهَيْنِ ، كَالْوَجِيهَةِ ، وَمَنْ لَهُ حَدَبَتَانِ فِي ظَهْرِهِ ، وَفِي صَدْرِهِ .

وَتَوَجَّهَ : أَقْبَلَ ، ط وَانْهَزَمَ ، وَوَلَّى ، وَكَبِرَ ط وَوِجَاهُ أَلْفٍ ، بِالْكَسْرِ : زُهَاؤُهُ .

وَالْوَجِيهُ : ذُو الْجَاهِ ، ج : وُجَهَاءُ ، كَالْوَجُهِ ، كَنَدُسٍ ، وَقَدْ وَجُهَ ، كَكَرُمَ ، وَخَرَزَةٌ م ، كَالْوَجِيهَةِ ، وَمِنَ الْخَيْلِ : الَّذِي تَخْرُجُ يَدَاهُ مَعًا عِنْدَ النِّتَاجِ ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْفِعْلِ : التَّوْجِيهُ ، وَفَرَسَانِ م .

وَأَوْجَهَهُ : صَادَفَهُ وَجِيهًا .

وَتَوْجِيهُ الْقَوَائِمِ : كَالصَّدَفِ ، أَوْ هُوَ تَدَانِي الْعُجَايَتَيْنِ وَالْحَافِرَيْنِ ، وَالْتِوَاءٌ فِي الرُّسْغَيْنِ ، وَفِي الشِّعْرِ : الْحَرْفُ الَّذِي قَبْلَ الرَّوِيِّ فِي الْقَافِيَةِ الْمُقَيَّدَةِ ، أَوْ أَنْ تَضُمَّهُ وَتَفْتَحَهُ ، فَإِنْ كَسَرْتَهُ ، فَسِنَادٌ .

وَتَجَهْتُ إِلَيْكَ ، أَتْجَهُ وَوَجَّهْتُ إِلَيْكَ تَوْجِيهًا : تَوَجَّهْتُ .

وَبَنُو وَجِيهَةَ : بَطْنٌ .

وَأَوْجَهَهُ : جَعَلَهُ وَجِيهًا .

وَوَجَهْتُكَ عِنْدَ النَّاسِ أَجِهُكَ : صِرْتُ أَوْجَهَ مِنْكَ .

وَالْجِهَةُ ، بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ : النَّاحِيَةُ ، كَالْوَجْهِ وَالْوِجْهَةِ ، بِالْكَسْرِ ، ج : جِهَاتٌ . وَنَظَرُوا إِلَيَّ بِأُوَيْجِهِ سُوءٍ .

وَفِي مَثَلٍ : " وَجِّهِ الْحَجَرَ وِجْهَةَ مَالَهُ " ، بِالنَّصْبِ وَالرَّفْعِ ، أَيْ : دَبِّرِ الْأَمْرَ عَلَى وَجْهِهِ . وَأَصْلُهُ فِي الْبِنَاءِ : إِذَا لَمْ يَقَعِ الْحَجَرُ مَوْقِعَهُ ، أَيْ : أَدِرْهُ حَتَّى يَقَعَ عَلَى وَجْهِهِ وَدَعْهُ