وأي : الوأي : الوعد . وفي حديث : كان لي عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأي ، أي وعد . وحديث عبد الرحمن بن عوف أبي بكر : من كان له عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأي فليحضر . وقد وأى وأيا : وعد . وفي حديث عمر - رضي الله عنه - : من وأى لامرئ بوأي فليف به ، وأصل الوأي الوعد الذي يوثقه الرجل على نفسه ويعزم على الوفاء به . وفي حديث وهب : قرأت في الحكمة أن الله تعالى يقول : إني قد وأيت على نفسي أن أذكر من ذكرني ، عداه بعلى ؛ لأنه أعطاه معنى جعلت على نفسي . ووأيت له على نفسي أئي وأيا : ضمنت له عدة ; وأنشد أبو عبيد :
وما خنت ذا عهد وأيت بعهده ولم أحرم المضطر إذ جاء قانعا
وقال الليث : يقال : وأيت لك به على نفسي وأيا ، والأمر إه ، والاثنين إياه ، والجمع أوا ، تقول : إه وتسكت ، ولا تإه وتسكت ، وهو على تقدير عه ولا تعه ، وإن مررت قلت : إ بما وعدت ، إيا بما وعدتما ، كقولك : ع ما يقول لك في المرور . والوأى من الدواب : السريع المشدد الخلق ، وفي التهذيب : الفرس السريع المقتدر الخلق ، والنجيبة من الإبل يقال لها الوآة ، بالهاء ; وأنشد أبو عبيد في الوأى للأسعر الجعفي :راحوا بصائرهم على أكتافهم وبصيرتي يعدو بها عتد وأى
إذا جاءهم مستثئر كان نصره دعاء ألا طيروا بكل وأى نهد
ويقول ناعتها إذا أعرضتها هذي الوآة كصخرة الوعل
إذا انجابت الظلماء أضحت كأنها وأى منطو باقي الثميلة قارح
كل وآة ووأى ضافي الخصل معتدلات في الرقاق والجرل
وقدر كرأل الصحصحان وئية أنخت لها بعد الهدو الأثافيا
جاء بقدر وأية التصعيد
قال : والافتعال من وأى يئي اتأى يتئي ، فهو متئ ، والاستفعال منه استوأى يستوئي فهو مستوء . الجوهري : والوئية الجوالق الضخم ; قال أوس :وحطت كما حطت وئية تاجر وهى عقدها فارفض منها الطوائف