[ قعث ]

قعث : القعث : الكثرة . والقعيث : الكثير من المعروف وغيره . والإقعاث : الإكثار من العطية . ومطر قعيث : وبل كثير . والقعيث : السيب الكثير . وأقعث العطية واقتعثها : أكثرها . وأقعثه : أكثرها له ، قال رؤبة :

أقعثني منه بسيب مقعث ليس بمنزور ولا بريث

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : لقد أساء رؤبة في قوله بسيب مقعث ، فجعل سيبه مقعثا ، وإنما القعث الهين اليسير . وقعثت له قعثة أي حفنت له حفنة إذا أعطيته قليلا ، فجعله من الأضداد ، وقيل : إنه لقعيث كثير أي واسع . وقعث له من الشيء يقعث قعثا : حفن له وأعطاه . وقعث الشيء يقعثه قعثا : استأصله واستوعبه . nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : أقعث الرجل في ماله أي أسرف ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : ضربه فانقعث إذا قلعه من أصله . والقعاث : داء يأخذ الغنم في أنوفها . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : انقعث الجدار ، وانقعر ، وانقعف إذا سقط من أصله . وانقعث الشيء ، وانقعف : إذا انقلع . وقال اقتعث الحافر اقتعاثا إذا استخرج ترابا كثيرا من البئر .

[ قعث ]

قعث : الْقَعْثُ : الْكَثْرَةُ . وَالْقَعِيثُ : الْكَثِيرُ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَغَيْرِهِ . وَالْإِقْعَاثُ : الْإِكْثَارُ مِنَ الْعَطِيَّةِ . وَمَطَرٌ قَعِيثٌ : وَبْلٌ كَثِيرٌ . وَالْقَعِيثُ : السَّيْبُ الْكَثِيرُ . وَأَقْعَثَ الْعَطِيَّةَ وَاقْتَعَثَهَا : أَكْثَرَهَا . وَأَقْعَثَهُ : أَكْثَرَهَا لَهُ ، قَالَ رُؤْبَةُ :

أَقْعَثَنِي مِنْهُ بِسَيْبٍ مُقْعَثِ لَيْسَ بِمَنْزُورٍ وَلَا بِرَيِّثِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : لَقَدْ أَسَاءَ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ بِسَيْبٍ مُقْعَثٍ ، فَجَعَلَ سَيْبَهُ مُقْعَثًا ، وَإِنَّمَا الْقَعْثُ الْهَيِّنُ الْيَسِيرُ . وَقَعَثْتُ لَهُ قَعْثَةً أَيْ حَفَنْتُ لَهُ حَفْنَةً إِذَا أَعْطَيْتَهُ قَلِيلًا ، فَجَعَلَهُ مِنَ الْأَضْدَادِ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ لَقَعِيثٌ كَثِيرٌ أَيْ وَاسِعٌ . وَقَعَثَ لَهُ مِنَ الشَّيْءِ يَقْعَثُ قَعْثًا : حَفَنَ لَهُ وَأَعْطَاهُ . وَقَعَثَ الشَّيْءَ يَقْعَثُهُ قَعْثًا : اسْتَأْصَلَهُ وَاسْتَوْعَبَهُ . nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : أَقْعَثَ الرَّجُلُ فِي مَالِهِ أَيْ أَسْرَفَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : ضَرَبَهُ فَانْقَعَثَ إِذَا قَلَعَهُ مِنْ أَصْلِهِ . وَالْقُعَاثُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْغَنَمَ فِي أُنُوفِهَا . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : انْقَعَثَ الْجِدَارُ ، وَانْقَعَرَ ، وَانْقَعَفَ إِذَا سَقَطَ مِنْ أَصْلِهِ . وَانْقَعَثَ الشَّيْءُ ، وَانْقَعَفَ : إِذَا انْقَلَعَ . وَقَالَ اقْتَعَثَ الْحَافِرُ اقْتِعَاثًا إِذَا اسْتَخْرَجَ تُرَابٍا كَثِيرًا مِنَ الْبِئْرِ .