[ عقبل ]

عقبل : العقابيل : بقايا العلة والعداوة والعشق ، وقيل : هو الذي يخرج على الشفتين غب الحمى ، الواحدة منهما جميعا عقبولة وعقبول ، والجمع العقابيل ; قال رؤبة :

من ورد حمى أسأرت عقابلا

أي : أبقت . وفي حديث علي - كرم الله وجهه : ثم قرن بسعتها عقابيل فاقتها ; قال ابن الأثير : العقابيل بقايا المرض وغيره . ويقال لصاحب الشر : إنه لذو عقابيل ، ويقال لذو عواقيل ; والعقابيل : الشدائد من الأمور . والعباقيل : بقايا المرض والحب ; عن اللحياني ، كالعقابيل . الأزهري : رماه الله بالعقابيس والعقابيل ، وهي الدواهي . الجوهري : العقبولة والعقبول الحلاء ، وهو قروح صغار تخرج بالشفة من بقايا المرض ، والجمع العقابيل .

[ عقبل ]

عقبل : الْعَقَابِيلُ : بَقَايَا الْعِلَّةِ وَالْعَدَاوَةِ وَالْعِشْقِ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يَخْرُجُ عَلَى الشَّفَتَيْنِ غِبَّ الْحُمَّى ، الْوَاحِدَةُ مِنْهُمَا جَمِيعًا عُقْبُولَةٌ وَعُقْبُولٌ ، وَالْجَمْعُ الْعَقَابِيلُ ; قَالَ رُؤْبَةُ :

مِنْ وِرْدِ حُمَّى أَسْأَرَتْ عَقَابِلَا

أَيْ : أَبْقَتْ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : ثُمَّ قَرَنَ بِسَعَتِهَا عَقَابِيلَ فَاقَتِهَا ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْعَقَابِيلُ بَقَايَا الْمَرَضِ وَغَيْرِهِ . وَيُقَالُ لِصَاحِبِ الشَّرِّ : إِنَّهُ لَذُو عَقَابِيلَ ، وَيُقَالُ لَذُو عَوَاقِيلَ ; وَالْعَقَابِيلُ : الشَّدَائِدُ مِنَ الْأُمُورِ . وَالْعَبَاقِيلُ : بَقَايَا الْمَرَضِ وَالْحُبِّ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، كَالْعَقَابِيلِ . الْأَزْهَرِيُّ : رَمَاهُ اللَّهُ بَالْعَقَابِيسِ وَالْعَقَابِيلِ ، وَهِيَ الدَّوَاهِي . الْجَوْهَرِيُّ : الْعُقْبُولَةُ وَالْعُقْبُولُ الْحَلَّاءُ ، وَهُوَ قُرُوحٌ صِغَارٌ تَخْرُجُ بِالشَّفَةِ مِنْ بَقَايَا الْمَرَضِ ، وَالْجَمْعُ الْعَقَابِيلُ .