صلح : الصلاح : ضد الفساد صلح يصلح ويصلح صلاحا وصلوحا ؛ وأنشد أبو زيد :
فكيف بإطراقي إذا ما شتمتني وما بعد شتم الوالدين صلوح
وهو صالح وصليح ، الأخيرة ؛ عن ، والجمع صلحاء وصلوح وصلح : كصلح ، قال ابن الأعرابي : وليس صلح بثبت . ورجل صالح في نفسه من قوم صلحاء ومصلح في أعماله وأموره ، وقد أصلحه الله ، وربما كنوا بالصالح عن الشيء الذي هو إلى الكثرة كقول يعقوب : مغرت في الأرض مغرة من مطر ، وهي مطرة صالحة وكقول بعض النحويين كأنه ابن دريد : أبدلت الياء من الواو إبدالا صالحا . وهذا الشيء يصلح لك أي هو من بابتك . والإصلاح : نقيض الإفساد . والمصلحة : الصلاح . والمصلحة واحدة المصالح . والاستصلاح : نقيض الاستفساد . وأصلح الشيء بعد فساده : أقامه . وأصلح الدابة : أحسن إليها فصلحت . وفي التهذيب : تقول أصلحت إلى الدابة إذا أحسنت إليها . والصلح : تصالح القوم بينهم . والصلح : السلم . وقد اصطلحوا وصالحوا وتصالحوا واصالحوا مشددة الصاد قلبوا التاء صادا وأدغموها في الصاد بمعنى واحد . وقوم صلوح : متصالحون كأنهم وصفوا بالمصدر . والصلاح بكسر الصاد : مصدر المصالحة ، والعرب تؤنثها ، والاسم الصلح يذكر ويؤنث . وأصلح ما بينهم وصالحهم مصالحة وصلاحا ؛ قال ابن جني بشر بن أبي حازم :يسومون الصلاح بذات كهف وما فيها لهم سلع وقار
أبا مطر هلم إلى صلاح فتكفيك الندامى من قريش
وتأمن وسطهم وتعيش فيهم أبا مطر هديت بخير عيش
وتسكن بلدة عزت لقاحا وتأمن أن يزورك رب جيش
منا الذي بصلاح قام مؤذنا لم يستكن لتهدد وتنمر