خوت : خاته يخوته خوتا : طرده . والخوات والخواتة : الصوت ، وخص أبو حنيفة به صوت الرعد والسيل ، وأنشد لابن هرمة :
ولا حس إلا خوات السيول
وخوات الطير : صوتها ؛ وقد خوتت ؛ وقيل : كل ما صوت ، فقد خوت ؛ وقيل : الخوات لفظ مؤنث ، ومعناه مذكر ، دوي جناح العقاب . وخاتت العطاب والبازي تخوت خواتا وخواتة ، وانخاتت ، واختاتت إذا انقضت على الصيد لتأخذه ، فسمعت لجناحيها صوتا . والخائتة : العقاب التي تختات ، وهو صوت جناحيها إذا انقضت فسمعت صوت انقضاضها ، وله حفيف ، وسمعت خواتها أي حفيفها وصوتها . وفي حديث أبي الطفيل وبناء الكعبة ، قال : فسمعنا خواتا من السماء أي صوتا مثل حفيف جناح الطائر الضخم . وخاتته العقاب تخوته . وتخوتته : اختطفته ؛ قال أبو ذؤيب ، أو صخر الغي :
فخاتت غزالا جاثما بصرت به لدى سلمات عند أدماء سارب
وتخوت الشيء : اختطفه ؛ عن ؛ وقال ابن الأعرابي ابن ربع الهذلي ، أو الجموح الهذلي :
تخوت قلوب الطير من كل جانب كما خات طير الماء ورد ملمع
: تخوت تخطف . ورد : صقر في لونه وردة ؛ وقال آخر : الأصمعي
وما القوم إلا خمسة أو ثلاثة يخوتون أخرى القوم خوت الأجادل
الأجادل : جمع أجدل ، وهو الصقر . والخوات ، بالتشديد : الرجل الجريء ؛ قال الشاعر :
لا يهتدي فيه إلا كل منصلت من الرجال زميع الرأي خوات
. وتخوت ماله مثل تخوفه أي تنقصه . وقال وخوات بن جبير الأنصاري الفراء : ما زال الذئب يختات الشاة بعد الشاة أي يختلها فيسرقها . وفلان يختات حديث القوم ، ويتخوت إذا أخذ منه وتخطفه . وإنهم يختاتون الليل أي يسيرون ويقطعون الطريق . قال : خات الرجل إذا أخلف وعده وخات الرجل إذا [ ص: 174 ] أسن . وفي الحديث حديث ابن الأعرابي : أنه اختات للضرب ، حتى خيف على عقله ؛ قال أبي جندل بن عمرو بن سهيل شمر : هكذا روي ، والمعروف أخت الرجل ، فهو مخت إذا انكسر واستحيا ، وقد تقدم . والمختتي نحو المخت : وهو المتصاغر المنكسر .