[ ثيل ]

ثيل : الثيل والثيل : وعاء قضيب البعير والتيس والثور ، وقيل : هو القضيب نفسه ، وقد يقال في الإنسان ، وأصله في البعير . والثول : لغة في الثيل ، وقد ذكرناه في ثول . الليث : الثيل جراب قنب البعير ، ويقال بل هو قضيبه ، ولا يقال قنب إلا للفرس والأثيل : الجمل العظيم الثيل ، وقيل : هو وعاء قضيبه . وبعير أثيل : عظيم الثيل واسعه ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري لراجز :

يا أيها العود الثفال الأثيل ما لك إن حث المطي تزحل والثيل : نبات يشتبك في الأرض ، وقيل : هو نبات له أرومة وأصل ، فإذا كان قصيرا سمي نجما . والثيل : حشيش ، وقيل : نبت يكون على شطوط الأنهار في الرياض ، وجمعه نجم ، وقيل : هو ضرب من الجنبة ينبت ببلاد تميم ويعظم حتى تربض الغنم في أدفائه . وقال أبو حنيفة : الثيل ورقه كورق البر إلا أنه أقصر ، ونباته فرش على الأرض يذهب ذهابا بعيدا ويشتبك حتى يصير على الأرض كاللبدة ، وله عقد كبيرة وأنابيب قصار ولا يكاد ينبت إلا على ماء أو في موضع تحته ماء ، وهو من النبات الذي يستدل به على الماء ، واحدته ثيلة . شمر : الثيلة شجيرة خضراء كأنها أول بذر الحب حين تخرج صغارا . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الثيل ضرب من النبات يقال إنه لحية التيس .

[ ثيل ]

ثيل : الثَّيْلُ وَالثِّيلُ : وِعَاءُ قَضِيبِ الْبَعِيرِ وَالتَّيْسِ وَالثَّوْرِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْقَضِيبُ نَفْسُهُ ، وَقَدْ يُقَالُ فِي الْإِنْسَانِ ، وَأَصْلُهُ فِي الْبَعِيرِ . وَالثُّولُ : لُغَةٌ فِي الثَّيْلِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي ثَوَلَ . اللَّيْثُ : الثَّيْلُ جِرَابُ قُنْبِ الْبَعِيرِ ، وَيُقَالُ بَلْ هُوَ قَضِيبُهُ ، وَلَا يُقَالُ قُنْبٌ إِلَّا لِلْفَرَسِ وَالْأَثْيَلُ : الْجَمَلُ الْعَظِيمُ الثَّيْلِ ، وَقِيلَ : هُوَ وِعَاءُ قَضِيبِهِ . وَبَعِيرٌ أَثْيَلٌ : عَظِيمُ الثَّيْلِ وَاسِعُهُ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنَ بَرِّيٍّ لِرَاجِزٍ :

يَا أَيُّهَا الْعَوْدُ الثَّفَالُ الْأَثْيَلُ مَا لَكَ إِنْ حُثَّ الْمَطِيُّ تَزْحَلُ وَالثِّيلُ : نَبَاتٌ يَشْتَبِكُ فِي الْأَرْضِ ، وَقِيلَ : هُوَ نَبَاتٌ لَهُ أُرُومَةٌ وَأَصْلٌ ، فَإِذَا كَانَ قَصِيرًا سُمِّيَ نَجْمًا . وَالثَّيِّلُ : حَشِيشٌ ، وَقِيلَ : نَبْتٌ يَكُونُ عَلَى شُطُوطِ الْأَنْهَارِ فِي الرِّيَاضِ ، وَجَمْعُهُ نَجْمٌ ، وَقِيلَ : هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْجَنْبَةِ يَنْبُتُ بِبِلَادِ تَمِيمٍ وَيَعْظُمُ حَتَّى تَرْبِضَ الْغَنَمُ فِي أَدْفَائِهِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الثَّيِّلُ وَرَقُهُ كَوَرَقِ الْبُرِّ إِلَّا أَنَّهُ أَقْصَرُ ، وَنَبَاتُهُ فَرْشٌ عَلَى الْأَرْضِ يَذْهَبُ ذَهَابًا بَعِيدًا وَيَشْتَبِكُ حَتَّى يَصِيرَ عَلَى الْأَرْضِ كَاللُّبْدَةِ ، وَلَهُ عُقَدٌ كَبِيرَةٌ وَأَنَابِيبُ قِصَارٌ وَلَا يَكَادُ يَنْبُتُ إِلَّا عَلَى مَاءٍ أَوْ فِي مَوْضِعٍ تَحْتَهُ مَاءٌ ، وَهُوَ مِنَ النَّبَاتِ الَّذِي يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْمَاءِ ، وَاحِدَتُهُ ثَيِّلَةٌ . شِمْرٌ : الثِّيلَةُ شُجَيْرَةٌ خَضْرَاءُ كَأَنَّهَا أَوَّلُ بَذْرِ الْحَبِّ حِينَ تَخْرُجُ صِغَارًا . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الثِّيلُ ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ يُقَالُ إِنَّهُ لِحْيَةُ التَّيْسِ .