الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
1340 - ( 19 ) - حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : " { أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في السيل أن يمسك حتى يبلغ إلى الكعبين ، ثم يرسل الأعلى إلى الأسفل } أبو داود وابن ماجه من هذا الوجه بلفظ : { قضى في السيل المهزور }. ورواه الحاكم في المستدرك من حديث عائشة : { أنه [ ص: 145 ] قضى في سيل مهزور ومذنب : أن الأعلى يرسل إلى الأسفل ، ويحس به قدر الكعبين }وأعله الدارقطني بالوقف ، ورواه ابن ماجه من حديث ثعلبة بن أبي مالك ، ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن أبي حازم القرظي ، عن أبيه ، عن جده .

( تنبيه ) :

مهزور بتقديم الزاي المضمومة على الراء ، وادي بالمدينة ، ومذنب اسم موضع بها .

1341 - ( 20 ) حديث : { أنه صلى الله عليه وسلم قال للزبير حين خاصمه الأنصاري في شراج الحرة التي يسقون بها النخل : اسق يا زبير ، ثم أرسل الماء إلى جارك } - الحديث متفق عليه .

( تنبيه ) :

الشراج بكسر المعجمة وتخفيف الراء وآخره جيم جمع شرجة بفتح الشين والراء وهي مسيل الماء . واسم الأنصاري ثعلبة بن حاطب . وقيل : حميد . وقيل : حاطب بن أبي بلتعة ، ولا يصح ، لأنه ليس أنصاريا . وحكى ابن بشكوال عن شيخه أبي الحصن بن مغيث : أنه ثابت بن قيس بن شماس .

التالي السابق


الخدمات العلمية