388 - حدثني أبو القاسم حفص بن عمر ، قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم ، قال : نا عبد العزيز بن أبي سهل المروزي ، قال : نا عصام بن الحسين ، قال : أنا nindex.php?page=showalam&ids=16367عبد الصمد بن حسان ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=15787خارجة بن مصعب : " إذا صليت خلف الإمام وبجنبك جهمي ، فأعد الصلاة " .

قال الشيخ : معنى قول خارجة رحمه الله في nindex.php?page=treesubj&link=29455_28836_20433_20445الجهمي يصلي بجنب الرجل يعيد يريد بذلك أن من صلى خلف إمام وحده وإلى جانبه جهمي ، أو صلى خلف الصفوف وحده وإلى جانبه جهمي ، أنه يعيد ، وذلك أن مذهب جماعة من الفقهاء أن من صلى خلف الصف وحده ، أو قام خلف إمام وحده ، أعاد الصلاة ، فكأن خارجة أراد أنه من صلى خلف الصف هو جهمي ، فكأنما [ ص: 122 ] صلى خلف الصف وحده ، لأن الجهمي ليس هو مسلما ولا في صلاة ، فالقائم إلى جنبه كالقائم وحده ، فأما الجهمي إذا قام في صف فيه جماعة هو كأحدهم ، فصلاة الجماعة جائزة .

388 - حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : نَا عِصَامُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16367عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15787خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ : " إِذَا صَلَّيْتَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبِجَنْبِكَ جَهْمِيٌّ ، فَأَعِدِ الصَّلَاةَ " .

قَالَ الشَّيْخُ : مَعْنَى قَوْلِ خَارِجَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=29455_28836_20433_20445الْجَهْمِيِّ يُصَلِّي بِجَنْبِ الرَّجُلِ يُعِيدُ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّ مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ وَحْدَهُ وَإِلَى جَانِبِهِ جَهْمِيٌّ ، أَوْ صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ وَإِلَى جَانِبِهِ جَهْمِيٌّ ، أَنَّهُ يُعِيدُ ، وَذَلِكَ أَنَّ مَذْهَبَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْفُقَهَاءِ أَنَّ مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ، أَوْ قَامَ خَلْفَ إِمَامٍ وَحْدَهُ ، أَعَادَ الصَّلَاةَ ، فَكَأَنَّ خَارِجَةَ أَرَادَ أَنَّهُ مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ هُوَ جَهْمِيٌّ ، فَكَأَنَّمَا [ ص: 122 ] صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ ، لِأَنَّ الْجَهْمِيَّ لَيْسَ هُوَ مُسْلِمًا وَلَا فِي صَلَاةٍ ، فَالْقَائِمُ إِلَى جَنْبِهِ كَالْقَائِمِ وَحْدَهُ ، فَأَمَّا الْجَهْمِيُّ إِذَا قَامَ فِي صَفٍّ فِيهِ جَمَاعَةٌ هُوَ كَأَحَدِهِمْ ، فَصَلَاةُ الْجَمَاعَةِ جَائِزَةٌ .