665 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12104القاسم بن جعفر ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15110أبو علي اللؤلؤي، [ ص: 160 ] أنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي، أنا هشام بن إسماعيل، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16976محمد بن شعيب، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13185عبد الله بن العلاء بن زبر، عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ، " nindex.php?page=hadith&LINKID=672696nindex.php?page=treesubj&link=1566_1567_23460أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة فقرأ فيها، فلبس عليه، فلما انصرف، قال لأبي: أصليت معنا؟ قال: نعم، قال: فما منعك؟ ".

ومعقول أن المراد منه: ما منعك أن تفتح علي، وهذا الحديث أجود إسنادا من حديث الحارث، عن علي.

وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12067أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي نفسه، أنه قال: "إذا استطعمكم الإمام فأطعموه".

يريد: إن تعايا في القراءة فلقنوه.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود الكراهية في nindex.php?page=treesubj&link=23460الفتح على الإمام، وكره nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، وأبو حنيفة.

nindex.php?page=treesubj&link=17545ولبس خاتم الذهب حرام على الرجال، والقسي: ثياب حرير يؤتى بها من مصر ، nindex.php?page=treesubj&link=17605ولبس الحرير حرام على الرجال، والمياثر: جمع الميثرة، سمي بها لوثارتها ولينها، وقد يكون من ديباج، [ ص: 161 ] فيكون حراما، وقد ورد nindex.php?page=treesubj&link=17615النهي عن الميثرة الحمراء.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=675450 "لا أركب الأرجوان".

وذلك لما فيه من الزينة، وهن من مراكب العجم.

665 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12104الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15110أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ، [ ص: 160 ] أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، أَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16976مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13185عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، " nindex.php?page=hadith&LINKID=672696nindex.php?page=treesubj&link=1566_1567_23460أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً فَقَرَأَ فِيهَا، فَلُبَّسَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ لِأُبَيٍّ: أَصَلَّيْتَ مَعَنَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا مَنَعَكَ؟ ".

وَمَعْقُولٌ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَفْتَحَ عَلَيَّ، وَهَذَا الْحَدِيثُ أَجْوَدُ إِسْنَادًا مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12067أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ نَفْسِهِ، أَنَّهُ قَالَ: "إِذَا اسْتَطْعَمَكُمُ الْإِمَامُ فَأَطْعِمُوهُ".

يُرِيدُ: إِنْ تَعَايَا فِي الْقِرَاءَةِ فَلَقِّنُوهُ.

وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ الْكَرَاهِيَةُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=23460الْفَتْحِ عَلَى الْإِمَامِ، وَكَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ.

nindex.php?page=treesubj&link=17545وَلُبْسُ خَاتَمِ الذَّهَبِ حَرَامٌ عَلَى الرِّجَالِ، وَالْقَسِّيُّ: ثِيَابٌ حَرِيرٌ يُؤْتَى بِهَا مِنْ مِصْرَ ، nindex.php?page=treesubj&link=17605وَلُبْسُ الْحَرِيرِ حَرَامٌ عَلَى الرِّجَالِ، وَالْمَيَاثِرُ: جَمْعُ الْمِيثَرَةِ، سُمِّيَ بِهَا لِوَثَارَتِهَا وَلِينِهَا، وَقَدْ يَكُونُ مِنْ دِيبَاجٍ، [ ص: 161 ] فَيَكُونُ حَرَامًا، وَقَدْ وَرَدَ nindex.php?page=treesubj&link=17615النَّهْيُ عَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ.

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=675450 "لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ".

وَذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنَ الزِّينَةِ، وَهُنَّ مِنْ مَرَاكِبِ الْعَجَمِ.