حكم استعمال كريم الجلسرين الحيواني
19-1-2006 | إسلام ويب
السؤال:
أريد أن أسال عن كريم الجلسرين به ماده من مخ الحيوان ولكن لم يذكر أي حيوان فهل يجوز استخدامه ؟ وهنالك كريمات بها جلسرين مع مواد أخرى فهل نستعملها ؟
وشكرا.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كانت المادة المذكورة أو نحوها من المواد الحيوانية قد عولج كيميائيا حتى استحال إلى عين أخرى ثم وضعت في الكريم فلا حرج في ذلك لأن الاستحالة مطهرة على القول الراجح من أقوال أهل العلم، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 25587.
وأما إذا كانت قد وضعت في الكريم قبل استحالتها فينظر.. فإن علم أنها من حيوان بحري أو من حيوان مذكى مما تحله الذكاة فلا حرج في ذلك، وإن لم يعلم ذلك وجب اجتنابه لأن الأصل في اللحوم والشحوم ونحوها التحريم حتى يثبت دليل الإباحة. قال العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي في منظومته في القواعد الفقهية:
والأصل في الأبضاع واللحوم * والنفس والأموال للمعصوم
تحريمها حتى يجيء الحل * فافهم هداك الله ما يحل
وراجع الفتوى رقم: 62491.
وأما الكريمات المحتوية على مواد أخرى غير حيوانية فلا حرج في استعمالها إلا إذا علم أنها نجسة أو ضارة لأن الأصل في الأشياء عدا ما ذكرنا الإباحة، وراجعي الفتوى رقم: 57142 ، والفتوى رقم: 57250.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كانت المادة المذكورة أو نحوها من المواد الحيوانية قد عولج كيميائيا حتى استحال إلى عين أخرى ثم وضعت في الكريم فلا حرج في ذلك لأن الاستحالة مطهرة على القول الراجح من أقوال أهل العلم، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 25587.
وأما إذا كانت قد وضعت في الكريم قبل استحالتها فينظر.. فإن علم أنها من حيوان بحري أو من حيوان مذكى مما تحله الذكاة فلا حرج في ذلك، وإن لم يعلم ذلك وجب اجتنابه لأن الأصل في اللحوم والشحوم ونحوها التحريم حتى يثبت دليل الإباحة. قال العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي في منظومته في القواعد الفقهية:
والأصل في الأبضاع واللحوم * والنفس والأموال للمعصوم
تحريمها حتى يجيء الحل * فافهم هداك الله ما يحل
وراجع الفتوى رقم: 62491.
وأما الكريمات المحتوية على مواد أخرى غير حيوانية فلا حرج في استعمالها إلا إذا علم أنها نجسة أو ضارة لأن الأصل في الأشياء عدا ما ذكرنا الإباحة، وراجعي الفتوى رقم: 57142 ، والفتوى رقم: 57250.
والله أعلم.