المرجع عند تنازع الأبوين على حضانة الأولاد وزيارتهم
8-3-2014 | إسلام ويب
السؤال:
عندي سؤال يستحق الاهتمام والانتباه والتمعن فيه لأهميته، وأتوقع أنه لأول مرة يحصل في عالمنا الحديث وهو: أحد أصحابي طلق زوجته طلقة واحدة بسبب خروجها من المنزل بدون علمه وأخذت ابنته وعمرها سبع سنوات وتركت أربعة - 3 أولاد وبنتا- في بيت زوجها، وعندما طالب بضم ابنته مع أولاده الأربعة رفضوا التعاون وطرق الصلح، وعندما تقدم للمحكمة لتأخذ له الحق في حضانة ابنته وضمها مع إخوتها سواء عنده أو عند أمهم تفاجأ أن القاضي يحكم للأم بالحضانه للبنت وحدها، ولم يكن هناك تفسير واضح من قبل القاضي للأب عن سبب حكمه ومما زاد الأمر سوءا أن القاضي لم يوضح طريقة الزيارة للأب أو إلى متى تجلس البنت في حضانة أمها أو متى يحق للأب المطالبة بابنته.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فعند افتراق الزوجين تكون حضانة الأولاد الصغار لأمهم ما لم يكن بها مانع من موانع الحضانة المبينة في الفتوى رقم: 9779.
وقد اختلف العلماء في السن الذي تنتهي عنده الحضانة، فذهب بعضهم إلى أنّ البنت بعد سنّ السابعة تكون عند أبيها، وأنّ الغلام يخيّر بين أبويه، وذهب بعضهم إلى أنّ الجميع يخيّرون في الإقامة عند أبيهم أو أمّهم، وانظر التفصيل في الفتاوى التالية أرقامها: 50820، 64894، 6256.
وما دامت المسألة خلافية، فإن حكم القاضي فيها يرفع الخلاف، لكن على أية حال، فإن من له الحضانة من الأبوين ليس له أن يمنع الآخر من رؤية المحضون وزيارته، كما بيناه في الفتوى رقم: 95544.
وإذا تنازع الأبوان في مسألة رؤية المحضون وأوقاتها ومكانها، فالذي يفصل في هذا النزاع هو القاضي الشرعي، جاء في فتاوى الأزهر: وإذا تعذر تنظيم الرؤية اتفاقا نظمها القاضي على أن تتم في مكان لا يضر بالصغير أو الصغيرة نفسيا.
وعليه؛ فإما أن يصطلح الرجل والمرأة على حضانة الأولاد وزيارتهم، وإما أن يرفع الأمر للمحكمة الشرعية للفصل فيه.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فعند افتراق الزوجين تكون حضانة الأولاد الصغار لأمهم ما لم يكن بها مانع من موانع الحضانة المبينة في الفتوى رقم: 9779.
وقد اختلف العلماء في السن الذي تنتهي عنده الحضانة، فذهب بعضهم إلى أنّ البنت بعد سنّ السابعة تكون عند أبيها، وأنّ الغلام يخيّر بين أبويه، وذهب بعضهم إلى أنّ الجميع يخيّرون في الإقامة عند أبيهم أو أمّهم، وانظر التفصيل في الفتاوى التالية أرقامها: 50820، 64894، 6256.
وما دامت المسألة خلافية، فإن حكم القاضي فيها يرفع الخلاف، لكن على أية حال، فإن من له الحضانة من الأبوين ليس له أن يمنع الآخر من رؤية المحضون وزيارته، كما بيناه في الفتوى رقم: 95544.
وإذا تنازع الأبوان في مسألة رؤية المحضون وأوقاتها ومكانها، فالذي يفصل في هذا النزاع هو القاضي الشرعي، جاء في فتاوى الأزهر: وإذا تعذر تنظيم الرؤية اتفاقا نظمها القاضي على أن تتم في مكان لا يضر بالصغير أو الصغيرة نفسيا.
وعليه؛ فإما أن يصطلح الرجل والمرأة على حضانة الأولاد وزيارتهم، وإما أن يرفع الأمر للمحكمة الشرعية للفصل فيه.
والله أعلم.