الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

حكم شراء شقة بالتقسيط بفوائد مع فرض غرامة تأخير

السؤال

تقدّمتُ قبل ثلاث سنوات بطلبٍ للحصول على وحدة سكنية -ضمن برنامج الإسكان الاجتماعي التابع للحكومة-، ومن المقرر أن أتسلّم شقة جاهزة للسكن الفوري، ووفقًا للإجراءات المتّبعة حُوِّل ملفّي من هيئة المجتمعات العمرانية إلى أحد البنوك، وسيتولّى تقسيط ثمن الشقّة، مع فرض فوائد وأقساط، بالإضافة إلى احتمال فرض غرامات تأخير، وغيرها من التعاملات البنكية الربوية، ومن المتوقع أن تُسلَّم الشقّة خلال بضعة شهور، فما الحكم في استلام الشقّة، والعيش فيها؟ وهل يجوز لي استلامها؛ تفاديًا للضرر الناتج عن الإيجار المرتفع وغير الآمن، في ظل الظروف الاقتصادية الراهنة؟ مع العلم أنني أسعى حقًّا إلى تحصين نفسي من الوقوع في المعاصي؛ فقد ارتكبت العديد من الذنوب، وأرجو من الله أن يعفو عني، وليس لديّ سبيل للخروج من تلك المعاصي إلا الزواج، وما الخطوات التي يمكن اتّخاذها لتعديل الإجراءات البنكية لتجنّب الوقوع في الإثم؟ أرجو منكم التكرم بتقديم النصيحة.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالذي فهمناه من هذه المعاملة، أنّ شراء هذه الشقق يتمّ عن طريق التمويل العقاريّ في صورة قرض، بمعنى أنّ البنك يدفع ثمن الشقّة إلى هيئة المجتمعات العمرانية التابعة للحكومة، ثم يستردّه من المشتري بفائدة، وهذا لا يجوز؛ لكونه من الربا، ومثله غرامة التأخير؛ فإنها من الربا أيضًا.

فلا يجوز الدخول في هذا العقد -على هذه الحال-، وراجع في الصور الجائزة للتمويل العقاري الفتوى: 127458.

ومن ثَمّ؛ فيلزمك الكفّ عن المضيّ في المعاملة المذكورة -ما دامت على ما وصفت-، ومن تَحرّى الحلال رُزِقه، ومن يتّق الله يجعل له مخرجًا، وقد صح من حديث أَبِي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إن روح القدس نفث في رُوعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها، وتستوعب رزقها، فاتقوا الله، وأَجمِلوا في الطلب، ولا يحملنّ أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله؛ فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته. رواه أبو نعيم في حلية الأولياء، وصححه الألباني.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني