فلم يتضح لنا المقصود بباطن الذكر، ولكن إن كان المقصود انتصابه، أو مسه للملابس، فلا يترتب على ذلك شيء، إلا إذا كان مصحوباً بخروج بعض الإفرازات، وقد بينا أنواع وأحكام هذه الإفرازات في الفتوى رقم: 20848.

جاء في الشرح الصغير على مختصر خليل في باب نواقض الوضوء: لَا بِلَذَّةٍ مِنْ نَظَرٍ أَوْ فِكْرٍ وَلَوْ أَنْعَظَ، وَلَا بِلَمْسِ صَغِيرَةٍ لَا تُشْتَهَى أَوْ بَهِيمَةٍ، هَذَا مُحْتَرَزُ مَا قَبْلَهُ أَيْ أَنَّ مُجَرَّدَ اللَّذَّةِ بِدُونِ لَمْسٍ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ، إنْ كَانَتْ بِسَبَبِ نَظَرٍ لِصُورَةٍ جَمِيلَةٍ أَوْ بِسَبَبِ فِكْرٍ وَلَوْ حَصَلَ لَهُ إنْعَاظٌ: وَهُوَ قِيَامُ الذَّكَرِ.

وعرق الإنسان طاهر، وانظر الفتوى رقم: 147615.

وراجع للفائدة الفتوى رقم: 51173.

والله أعلم.

الانتصاب بين نقض الوضوء وعدمه

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية