الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

حكم شراء هاتف ممن اشتراه بالتقسيط وتهرب من دفع أقساطه

السؤال

هناك أشخاص في بلدان أوربية يشترون هواتف محمولة من شركات الاتصالات الخلوية عن طريق عقود بشرط دفع قسم من ثمن الهاتف المحمول، والباقي يكون على دفعات شهرية وبالتزام حتى ينتهي العقد المقرر تاريخه، على أن الشركة تعطيه خدمات كالدقائق المجانية والرسائل ... إلخ، ولكن بعض الأشخاص يحصلون على عدة هواتف من شركات الاتصالات الخلوية وبعقود ويبيعونها ثم يسافرون خارج البلد على أن لا يكملوا دفع باقي العقد، فهل جائز أن أشتري الهاتف إذا عرض علي من أولئك الأشخاص؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فما داموا يشترون الهواتف من الشركات ولو بنظام التقسيط فإنهم يملكون التصرف فيها بذلك العقد، ولهم بيعها ما لم تكن الشركة اتفقت معهم على عدم بيعها حتى تستوفي منهم كامل الأقساط، فهذا من باب رهنها في ثمنها، فقد نص أهل العلم على جواز رهن المبيع في ثمنه، جاء في المغني لابن قدامة: وإذا تبايعا بشرط أن يكون المبيع رهناً على ثمنه لم يصح..... وظاهر الرواية عند أحمد صحة رهنه. انتهى.

وقد أخذ مجمع الفقه الإسلامي بالرأي الثاني فجاء في قراره رقم: 53/2/6: يجوز للبائع أن يشترط على المشتري رهن المبيع عنده لضمان حقه في استيفاء الأقساط المؤجلة. انتهى.

وجاء في قرار مؤتمره السادس سنة 1410، حول الرهن العقاري أنه: لا يحق للبائع الاحتفاظ بملكية المبيع بعد البيع، ولكن يجوز للبائع أن يشترط على المشتري رهن المبيع عنده لضمان حقه في استيفاء الأقساط المؤجلة. اهـ

وعليه، فإذا كان بيع هذه الهواتف يتم بغير إذن وعلم الشركات ـ كما هو المتبادر ـ ويريد هولاء الأشخاص بهذا البيع عدم دفع ما تبقى في ذمتهم من أقساط، فإن في شرائها من هؤلاء تضييعا لحق هذا الشركات فلا يجوز لمن علم حالهم أن يشتري منهم هذه الهواتف.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني