وأعروا صاحبهم : تركوه .
والعرواء ، كالغلواء : قرة الحمى ، ومسها في أول رعدتها ، وعري ، كعني : أصابته ، ومن [ ص: 1204 ] الأسد : حسه ، وما بين اصفرار الشمس إلى الليل إذا هاجت ريح عرية .
والعروة من الدلو والكوز : المقبض ، ومن الثوب : أخت زره ، كالعري ، ويكسر ، ومن الفرج : لحم ظاهره يدق ، فيأخذ يمنة ويسرة مع أسفل البظر ، وفرج معرى ، والجماعة من العضاه والحمض يرعى في الجدب ، والأسد ، والشجر الملتف تشتو فيه الإبل ، فتأكل منه ، أو ما لا يسقط ورقه في الشتاء ، والنفيس من المال ، كالفرس الكريم ، وحوالي البلد .
وريح عرية وعري : باردة .
والعرو ، بالكسر : الناحية ، ومن لا يهتم بالأمر ، ج : أعراء .
وعري إلى الشيء ، كعني : باعه ثم استوحش إليه .
وأبو عروة : ة بمكة ، ورجل كان يصيح بالأسد ، فيموت ، فيشق بطنه ، فيوجد قلبه قد زال عن موضعه . قال : النابغة الجعدي
زجر أبي عروة السباع إذا أشفق أن يختلطن بالغنم
.وعروى ، كسكرى : ع ، واسم ، وهضبة .
وعروان : اسم ، وع .
وابن عروان : جبل .
وعرى المزادة : اتخذ لها عروة .
والأعروان ، بالضم : نبت .
ي : العري ، بالضم : خلاف اللبس . عري ، كرضي ، عريا وعرية ، بضمهما ، وتعرى ، وأعراه الثوب ، ومنه ، وعراه تعرية ، فهو عريان ، ج : عريانون ، وعار ، ج : عراة ، وهي بهاء .
وفرس عري ، بالضم : بلا سرج .
وجارية حسنة العرية ، بالضم والكسر ، والمعرى والمعراة ، أي : المجرد .
والمعاري : حيث يرى ، كالوجه واليدين والرجلين ، والمواضع لا تنبت ، والفرش .
والعريان : الفرس المقلص الطويل ، واسم ، وأطم بالمدينة ، وم الرمل : نقى ، أو عقد لا شجر عليه .
واعرورى : سار في الأرض وحده ، وقبيحا : أتاه ، وفرسا : ركبه عريانا .
والمعرى من الأسماء : ما لم يدخل عليه عامل كالمبتدا ، وشعر سلم من الترفيل والإذالة والإسباغ .
والعراء : الفضاء لا يستتر فيه بشيء ، ج : أعراء ، وأعرى : سار فيه ، وأقام ، وبالقصر : الناحية ، والجناب ، كالعراة ، وهي شدة البرد .
وأعراه النخلة : وهبه ثمرة عامها .
والعرية : النخلة المعراة ، والتي أكل ما عليها ، وما عزل من المساومة عند بيع النخل ، والمكتل ، والريح الباردة ، كالعري .
واستعرى الناس : أكلوا الرطب .
ونحن نعاري : نركب الخيل أعراء .
والنذير العريان : رجل من خثعم .
وعريته : غشيته ، كعروته