عطف : عطف يعطف عطفا : انصرف . ورجل عطوف وعطاف : يحمي المنهزمين . وعطف عليه يعطف عطفا : رجع عليه بما يكره أو له بما يريد . وتعطف عليه : وصله وبره . وتعطف على رحمه : رق لها . والعاطفة : الرحم ، صفة غالبة . ورجل عاطف وعطوف : عائد بفضله حسن الخلق . قال الليث : العطاف الرجل الحسن الخلق العطوف على الناس بفضله ; وقول مزاحم العقيلي أنشده : ابن الأعرابي
وجدي به وجد المضل قلوصه بنخلة لم تعطف عليه العواطف
، لم يفسر العواطف ، وعندي أنه يريد الأقدار العواطف على الإنسان بما يحب . وعطفت عليه : أشفقت . يقال : ما يثنيني عليك عاطفة من رحم ولا قرابة . وتعطف عليه : أشفق . وتعاطفوا أي عطف بعضهم على بعض . واستعطفه فعطف . وعطف الشيء يعطفه عطفا وعطوفا فانعطف وعطفه فتعطف : حناه وأماله ، شدد للكثرة . ويقال : عطفت رأس الخشبة فانعطف أي : حنيته فانحنى . وعطفت أي : ملت . والعطائف : القسي ، واحدتها عطيفة كما سموها حنية . وجمعها حني . وقوس عطوف ومعطفة : معطوفة إحدى السيتين على الأخرى . والعطيفة والعطافة : القوس ; قال في العطائف : ذو الرمةوأشقر بلى وشيه خفقانه على البيض في أغمادها والعطائف
فمد ذراعيه وأجنأ صلبه
وفرجها عطفى مرير ملاكد ، وكل ذلك لتعطفها وانحنائها ، وقسي معطفة ولقاح معطفة ، وربما عطفوا عدة ذود على فصيل واحد فاحتلبوا ألبانهن على ذلك ليدررن . قال الجوهري : والقوس المعطوفة هي هذه العربية . ومنعطف الوادي : منعرجه ومنحناه ; وقول ساعدة بن جؤية :من كل معنقة وكل عطافة منها يصدقها ثواب يزعب
ومجود من صبابات الكرى عاطف النمرق صدق المبتذل
العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان أين المطعم
العاطفون تحين ما من عاطف والمنعمون يدا إذا ما أنعموا
واللاحقون جفانهم قمع الذرى والمطعمون زمان ، أين المطعم
يعالج بالعطفين شأوا كأنه حريق أشيعته الأباءة حاصد
ولا مال لي إلا عطاف ومدرع لكم طرف منه حديد ولي طرف
لا مال إلا العطاف تؤزره أم ثلاثين وابنة الجبل
لا يرتقي النز في ذلاذله ولا يعدي نعليه من بلل
عصرته نطفة تضمنها لصب تلقى مواقع السبل
أو وجبة من جناة أشكلة إن لم يرعها بالماء لم تنل
ومن يعتطفه على مئزر فنعم الرداء على المئزر
لبست عليك عطاف الحياء وجللك المجد ثني العلاء
فخضخضت صفنى في جمه خياض المدابر قدحا عطوفا
حتى تخضخض بالصفن السبيخ كما خاض القداح قمير طامع خصل
وأصفر عطاف إذا راح ربه غدا ابنا عيان بالشواء المضهب
تلبس حبها بدمي ولحمي تلبس عطفة بفروع ضال