-
121
عدد النتائج : 504
في البحث عن (وطء الحائض)
وطء الحائض فيما دون الفرج
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 203 إلى 220
اصنعوا كل شيء إلا النكاح
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الغسل > باب في قوله تعالى ويسألونك عن المحيض
جماع الحائض في فرجها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الغسل > باب مباشرة الحائض فوق الإزار
كانت اليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولم يشاربوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تبارك وتعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > باب وضوء الجنب إذا أراد أن ينام > باب تأويل قول الله جل ثناؤه ويسألونك عن المحيض
في الرجل يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطهارة > باب وضوء الجنب إذا أراد أن ينام > باب ما يجب على من أتى امرأته في حال حيضتها
جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي أهلكك ؟ قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيئا فأوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم يقول أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
من أتى حائضا أو امرأة في دبرها فقد كفر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه هذه الآية على وجه آخر > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك
من أتى امرأة حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه هذه الآية على وجه آخر > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك
كانت اليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فأنزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا كل شيء إلا الجماع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما ينال من الحائض وتأويل قول الله تبارك وتعالى ويسألونك عن المحيض
في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك
في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو نصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك
واقع رجل امرأته وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة فيه
في رجل غشي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة فيه
في الرجل يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على الحكم بن عتيبة فيه
أن رجلا غشي امرأته وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بدينار أو بنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على قتادة فيه
أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا غشي امرأته وهي حائض أن يتصدق بدينار أو بنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على قتادة فيه
في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال إن كان الدم عبيطا فدينار وإن كان فيه صفرة فنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على قتادة فيه > رفعه عبد الكريم وبينه
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يطأ امرأته وهي حائض قال يتصدق بنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على قتادة فيه > رفعه عبد الكريم وبينه
أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم أصاب امرأته وهي حائض فأمره بنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على خصيف
كان الرجل إذا وقع على امرأته وهي حائض أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف دينار يتصدق به
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على خصيف
في الذي يقع على امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على خصيف
فإن أصابها بعد ما ترى الطهر فنصف دينار ما لم تغتسل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على خصيف
في رجل وقع على امرأته وهي حائض
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على خصيف
في الذي يأتي أهله وهي حائض قال يتصدق بنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على خصيف
في الرجل يواقع امرأته وهي حائض قال إذا واقع في الدم العبيط تصدق بدينار وإن كان في الصفرة فنصف دينار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على خصيف
أن رجلا أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أصاب امرأته وهي حائض فأمره أن يعتق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > ذكر الاختلاف على خصيف
قال رجل يا رسول الله إني أصبت امرأتي وهي الجزء التاسع حائض فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعتق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > خالفه محمود بن خالد
أنه سأل سعيد بن جبير عمن أفطر في رمضان قال كان ابن عباس يقول من أفطر في رمضان فعليه عتق رقبة أو صوم شهر أو إطعام ثلاثين مسكينا قلت ومن وقع على امرأته وهي حائض أو سمع أذان الجمعة ولم يجمع ليس له عذر قال كذلك عتق رقبة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ما يجب على من وطئ امرأته في حال حيضتها وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عباس في ذلك > خالفه محمود بن خالد
كانت اليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولم يشاربوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤاكلوهن وأن يشاربوهن وأ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض
جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي أهلكك ؟ قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيئا قال فأوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم يقول أقبل وأدبر واتق الدبر والحي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم