عدد النتائج : 150
في البحث عن (ما يسوغ به مخالفة شرط الواقف)
اشتراطه أن يصلي الصلوات في التربة المدفون بها ويدع المسجد
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
فالصلاة في المقبرة
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
يشترط القراءة عند قبره دون البيوت التي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
القراءة عند القبر
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
وقف وقفا يتصدق به عند القبر
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
شرط واقف الخانقاه وغيرها على أهلها أن لا يشتغلوا بكتابة العلم وسماع الحديث والاشتغال بالفقه
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
يشترط الواقف أن لا يقرأ في ذلك المكان شيء من آيات الصفات وأحاديث الصفات
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
يقف مكانا أو مسجدا أو مدرسة أو رباطا على طائفة معينة من الناس دون غيرهم
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
شرط أن يكون المقيمون بهذه الأمكنة طائفة من أهل البدع
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
الوقف على أهل الذمة
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
كان الموقوف عليه غنيا أو ذا قرابة
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
الإمام إذا شرط على القاضي أن لا يقضي إلا بمذهب معين
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
نذرت الحج ماشية مكشوفة الرأس
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال السادس عشر بعد المائة المخارج من التحليل في الطلاق > فصل دخول الكفارة يمين الطلاق > الإفتاء في شروط الواقفين
الزيادة من القاضي على معلوم الإمام إذا كان لا يكفيه وكان عالما تقيا
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الوقف
شرط الواقف عدم الاستبدال
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الوقف
شرط أن القاضي لا يعزل الناظر
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الوقف
رجل وقف دارا على مسجد على أن ما فضل من عمارته فهو للفقراء فاجتمعت الغلة والمسجد لا يحتاج إلى العمارة هل تصرف إلى الفقراء ؟
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الوقف
الواقف إذا شرط تقديم العمارة ثم الفاضل عنها للمستحقين
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الوقف
فلا يعمل بمكتوب الوقف الذي عليه خطوط القضاة الماضين
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
اشترى حانوتا فوجد بعد القبض على بابه مكتوبا وقف على مسجد كذا
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
اشترى جامعا مع أوقافه ووقفه وضمه إلى وقف آخر وشرط له شروطا
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق > قاعدة المفرد المضاف إلى معرفة للعموم > فائدة معنى قولهم الأشبه
والنظر في شرط الواقف وإمكان تغييره إلى ما هو أصلح مما لا يخل بغرضه وقدره
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الثاني تاريخ الوقف عند المسلمين وغيرهم وأنواعه وأسبابه > المبحث الرابع أسباب الوقف ودوافعه وعوامل اندثار بعض الأوقاف > المطلب الثالث في ميدان الاقتصاد
عوامل اندثار بعض الأوقاف
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الثاني تاريخ الوقف عند المسلمين وغيرهم وأنواعه وأسبابه > المبحث الرابع أسباب الوقف ودوافعه وعوامل اندثار بعض الأوقاف > المطلب الرابع عوامل اندثار بعض الأوقاف
فإهمال شرط الواقفين سبب من أسباب اندثاره
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الثاني تاريخ الوقف عند المسلمين وغيرهم وأنواعه وأسبابه > المبحث الرابع أسباب الوقف ودوافعه وعوامل اندثار بعض الأوقاف > المطلب الرابع عوامل اندثار بعض الأوقاف
استبدال الوقف وتغيير شرط الواقف عند خشية اندثار الوقف
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الثاني تاريخ الوقف عند المسلمين وغيرهم وأنواعه وأسبابه > المبحث الرابع أسباب الوقف ودوافعه وعوامل اندثار بعض الأوقاف > المطلب الرابع عوامل اندثار بعض الأوقاف
العمل بشرط الواقف مادام أنه يخدم مصلحة الوقف
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الثاني تاريخ الوقف عند المسلمين وغيرهم وأنواعه وأسبابه > المبحث الرابع أسباب الوقف ودوافعه وعوامل اندثار بعض الأوقاف > المطلب الرابع عوامل اندثار بعض الأوقاف
شروط باطلة في نفسها مبطلة للوقف مانعة من انعقاده
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثاني حكمها وأدلتها ومذاهب العلماء فيها > المسألة الثانية مذاهب العلماء فيها
إذا جعل الواقف النظر لشخص أو أشخاص واشترط أن لا يعزلوا ولو خانوا
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثاني حكمها وأدلتها ومذاهب العلماء فيها > المسألة الثانية مذاهب العلماء فيها
شرط الواقف أن للمتولي أن يؤجر الوقف بما يشاء ولو كان أقل من أجرة المثل
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثاني حكمها وأدلتها ومذاهب العلماء فيها > المسألة الثانية مذاهب العلماء فيها
اشترط الواقف في وقفه أن لا يعمر أو يرمم حتى ولو تهدم وتعطلت منافعه أو اشترط أن عطاء الموقوف عليهم مقدم على عمارة الوقف وصيانته
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثاني شروط الواقفين > المبحث الأول المراد بشروط الواقفين وحكمها وأدلتها وقواعد فيها > المطلب الثاني حكمها وأدلتها ومذاهب العلماء فيها > المسألة الثانية مذاهب العلماء فيها