عدد النتائج : 453
في البحث عن (ما يجزئ عن الفرد في الهدي)
( والأفضل فيهما ) أي في الهدي والأضحية
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة وما يتعلق بها
( ولا يجزئ ) في الأضحية وكذا دم تمتع ونحوه ( إلا الجذع من الضأن
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة وما يتعلق بها
ولا يجزئ فيهما ) أي في الهدي والأضحية ( صفاتها )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة وما يتعلق بها > فصل لا يجزئ في الهدي والأضحية العوراء
الحامل ) من الإبل والبقر والغنم ( الهدي والأضحية )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة وما يتعلق بها > فصل لا يجزئ في الهدي والأضحية العوراء
( إبدال لحم ) ما تعين من هدي وأضحية
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة وما يتعلق بها > فصل يتعين الهدي بقوله هذا هدي
( وإن تعيب هو ) أي الهدي ( أو ) تعيبت ( أضحية
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة وما يتعلق بها > فصل يتعين الهدي بقوله هذا هدي
إذا نذر هديا مطلقا
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة وما يتعلق بها > فصل سوق الهدي من الحل مسنون
الهدي ( من بهيمة الأنعام )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب الهدي والأضاحي والعقيقة وما يتعلق بها > فصل سوق الهدي من الحل مسنون
له نصف شاة مع إنسان ونصف شاة أخرى مع آخر فذبحهما
المحلى بالآثار > كتاب الزكاة > زكاة السائمة وغير السائمة من الماشية > مسألة الخلطة في الماشية أو غيرها لا تحيل حكم الزكاة
المتمتع فإن كان من غير أهل مكة والحرم ولم يكن أهله معه قاطنين هنالك
المحلى بالآثار > كتاب الحج > مسألة القارن إذا جاء إلى مكة
وجد هديا بعد إحرامه بالحج
المحلى بالآثار > كتاب الحج > المتمتع إذا كان من غير أهل الحرم أو لم يكن أهله معه
الهدي الواجب على المتمتع
المحلى بالآثار > كتاب الحج > مسألة المتمتع كان له أهل حاضرو المسجد الحرام وأهل غير حاضرين
الهدي الواجب في التمتع بالعمرة إلى الحج
المحلى بالآثار > كتاب الحج > مسألة المتمتع كان له أهل حاضرو المسجد الحرام وأهل غير حاضرين
الاشتراك في الهدي
المحلى بالآثار > كتاب الحج > مسألة المتمتع كان له أهل حاضرو المسجد الحرام وأهل غير حاضرين
الهدي الواجب في التمتع والإحصار والتطوع
المحلى بالآثار > كتاب الحج > مسألة المتمتع كان له أهل حاضرو المسجد الحرام وأهل غير حاضرين
قتل صيدا وهو محرم فإنه يقوم الصيد دراهم ثم يبتاع بتلك الدراهم ما بلغت من الهدي
المحلى بالآثار > كتاب الحج > مسألة المتعمد لقتل الصيد وهو محرم
الغنم أفضل في الهدي من البقر
المحلى بالآثار > كتاب الأضاحي > مسألة الأضحية جائزة بكل حيوان يؤكل لحمه
الأرانب واليربوع يجب بقتلهما القيمة على المحرم فأما ما كان من هوام الأرض فلا شيء على المحرم في قتله
المبسوط > كتاب المناسك > باب جزاء الصيد > محرم قتل سبعا
اشترى أغناما فذبحها وتصدق بها ( جزاء الصيد )
المبسوط > كتاب المناسك > أكل المحرم من جزاء الصيد > الاغتسال للمحرم
وكل من وجب عليه دم في المناسك جاز أن يشاركه في بدنة ستة نفر قد وجبت عليهم الدماء فيها
المبسوط > كتاب المناسك > باب النذر
ولا يجزي في الهدايا والضحايا إلا الجذع من الضأن إذا كان عظيما فما فوق ذلك أو الثني من المعز والإبل والبقر
المبسوط > كتاب المناسك > باب النذر > ساق بدنة لا ينوي بها الهدي
ولا يجزي في الهدايا العوراء أو المقطوعة الذنب أو الأذن
المبسوط > كتاب المناسك > باب النذر > ساق بدنة لا ينوي بها الهدي
الذاهب من العين أو الأذن أو الذنب بعضه ( ما يشترط في الهدي )
المبسوط > كتاب المناسك > باب النذر > ساق بدنة لا ينوي بها الهدي
اشترى بدنة لمتعته ثم اشترك ستة نفر فيها بعد ما أوجبها لنفسه خاصة
المبسوط > كتاب المناسك > باب النذر > ساق بدنة لا ينوي بها الهدي