عدد النتائج : 453
في البحث عن (ما يجزئ عن الفرد في الهدي)
سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي ناقة وقد عزبت علي فقال اشتر سبعا من الغنم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العدد الذين يجوز أن يضحى بالبدنة عنهم
اشتركنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل أرأيت البقرة نشترك فيها كما نشترك في الجزور ؟ فقال ما هي إلا من البدن وحضر جابر بن عبد الله الحديبية فقال اشتركنا كل سبعة في بدنة ونحرنا سبعين بدنة يومئذ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في البدن أمن الإبل هي خاصة أم من الإبل ومن البقر جميعا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرك بين المسلمين في هديهم البقرة عن سبعة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب الهدي
قال رجل يا رسول الله وجبت علي بدنة وقد نحرت البدن فما ترى ؟ قال صلى الله عليه وسلم اذبح مكانها سبعا من الشاء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب الهدي
إن النبي صلى الله عليه وسلم ساق مائة بدنة في حجته
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب الهدي
سألت ابن عمر رضي الله عنه عن البقرة والبعير يجزئ عن سبعة ؟ فقال وكيف أولها سبعة أنفس ؟ قلت إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم [الذين] بالكوفة أفتوني فقال القوم نعم قد قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ابن عمر رضي الله عن
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأضحية
في قوله عز وجل وأتموا الحج والعمرة لله قال هي في قراءة عبد الله ( إلى البيت ) قال لا تجاوز بالعمرة البيت فإذا أحصرتم فإذا أهل الرجل بالحج فأحصر بعث بما استيسر من الهدي فإن هو عجل قبل أن يبلغ الهدي محله فحلق رأسه أو مس طيبا أو تداوى بدواء كان عليه فدية من
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
فما استيسر من الهدي قال الشاة حتى القيود
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
فما استيسر من الهدي قالا الناقة دون الناقة والبقرة دون البقرة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
فما استيسر من الهدي قال شاة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
شاة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
فما استيسر من الهدي قال شاة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
أنهم قالوا ما استيسر من الهدي شاة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
كان أصحابنا يقولون ما استيسر من الهدي شاة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
هل لك إلى هذين الشيخين ابن عباس وابن الزبير يختلفان في الفتيا قال ابن الزبير إنما الشاة ذبح وقال ابن عباس هو ما استيسر من الهدي ؟ قلت أيهما أصوب ؟ قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول هي ما استيسر من الهدي
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
من الأزواج الثمانية
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
من الأزواج الثمانية من الإبل والبقر والضأن والمعز على قدر الميسرة ما عظمت فهو أفضل
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
فما استيسر من الهدي قال بقرة وقال ابن عباس شاة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
سئل عما استيسر من الهدي فقال قال ابن عمر من الإبل والبقر وقال ابن عباس من الغنم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
ما استيسر من الهدي شاة أو بدنة أو بقرة أو شرك في دم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
سألت ابن عباس عن المتعة في الحج فأمرني بها وسألته عن الذبح فقال ناقة أو بقرة أو شاة أو شرك في دم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
الجزور والبقرة عن سبعة يشترك فيه المضحون والمتمتعون والمحصورون
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
نحرنا عام الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة فقلنا لجابر كم كنتم يومئذ؟ قال ألفا وأربعمائة بخيلنا ورجالنا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب عمرة الحديبية > باب عدد من كان مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية
أن النبي صلى الله عليه وسلم حج ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر وحجة بعدما هاجر معها عمرة وساق ستا وثلاثين بدنة وجاء علي رضي الله عنه بتمامها من اليمن فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر من كل بدنة ببضعة فطبخت وشرب من
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب وفود العرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب عدد حجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمره
هل يشتري السبعة جزورا فينحرونها عن هدي إحصار أو تمتع؟
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > باب الهدي > اشتراك سبعة في بدنة أو بقرة
أن عمر أهدى نجيبا فأعطى بها ثلثمائة دينار فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وقال أفأبيعها وأشتري بثمنها بدنا؟ قال لا انحرها إياها
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > باب الهدي > الأكل من الهدي الذي يكون تطوعا دون ما كان أصله واجبا
والهدي الواجب بالشرع أو بالنذر المطلق مختص بالنعم وهي الإبل والبقر والغنم
شرح السنة > كتاب الحج > باب ركوب الهدي
نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين بقرة أو سبعين بدنة البقرة عن سبعة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الضحايا وفيه العقيقة > باب ما جاء في ذبح الإبل والبقر والجزور في الأضحى عن عشرة