عدد النتائج : 3113
في البحث عن (عادات الجاهلية)
من فارق الجماعة وخرج عن الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يحاشي مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية فقتلته جاهلية
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة
جيء بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم جاء بي عثمان بن عفان وزهير بن أبي أمية فاستأذنوا على النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعلماني به فقد كان شريكي في الجاهلية قال قلت صدقت يا رسول الله كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا ت
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الجدال
ثلاث هن من الكفر بالله النياحة وشق الجيب والطعن في النسب
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
الرقى والتمائم والتولة شرك
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
الوائدة والموؤودة في النار
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن كل مولود يولد على الفطرة وذراري المشركين
الوائدة والموؤودة في النار
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن كل مولود يولد على الفطرة وذراري المشركين
الوائدة والموؤودة في النار
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب الإيمان بأن كل مولود يولد على الفطرة وذراري المشركين
ثلاث لا يدعهن الناس النياحة والطعن في الأنساب والعدوى جرب بعير في إبل مائة فجربت فمن أعدى الأول ؟
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
اثنتان بالناس كفر النياحة والطعن في الأنساب
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركهن الناس الطعن في النسب والنياحة على الميت والاستمطار بالأنواء
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركهن الناس أبدا الطعن في النسب والنياحة على الميت والاستمطار بالأنواء
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
أخبرني رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا ؟ قالوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة
أنهم بينا هم جلوس ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا قلنا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه و
التوحيد لابن منده > ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل وعظيم قدرته في خلق النجوم
إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية أهل الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي الناس بنو آدم وآدم من تراب ليدعن أقوام فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأنفها
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وإحكام صنعته في مصالح خلقه
إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفا فليحلف بالله عز وجل أو ليسكت
التوحيد لابن منده > قول النبي صلى الله عليه وسلم " من كان حالفا فليحلف بالله عز وجل ومن حلف بغير الله فقد أشرك "
كنت جالسا مع ابن عمر في حلقة فسمع رجلا في حلقة أخرى يقول وأبي فرماه بالحصى وقال هذه كانت يمين عمر فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال إنها شرك
التوحيد لابن منده > قول النبي صلى الله عليه وسلم " من كان حالفا فليحلف بالله عز وجل ومن حلف بغير الله فقد أشرك "
أنهم بينا هم جلوس ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية إذ رمي بمثل هذا ؟ قالوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه
التوحيد لابن منده > (ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة التي تدل على أن القرآن نزل من عند ذي العرش العظيم على قلب محمد صلى الله عليه وسلم )
ما هممت بقبيح مما كان أهل الجاهلية يهمون بها إلا مرتين الدهر كلتاهما يعصمني الله عز وجل منها قلت ليلة لفتى من قريش بأعلى مكة في أغنام لأهلنا نرعاها انظر غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان قال نعم فخرجت فجئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وضرب د
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الثالث عشر ذكر ما خصه الله عز وجل به من العصمة وحماه من التدين بدين الجاهلية
كان ببوانة صنم تحضره قريش وتعظمه وتنسك له النسائك ويحلقون رؤوسهم عنده ويعكفون عنده يوما إلى الليل وذلك يوم في السنة وكان أبو طالب يحضره مع قومه وكان يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحضر ذلك العيد مع قومه فيأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت أب
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الثالث عشر ذكر ما خصه الله عز وجل به من العصمة وحماه من التدين بدين الجاهلية
أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار ويأكل القوي منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا م
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس عشر ذكر أخذ القرآن ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم بالقلوب
إن الله حرم ثلاثا عقوق الوالدات ووأد البنات ولا وهات ونهى عن ثلاث قيل وقال وإضاعة المال وإلحاف السؤال
الآداب للبيهقي > باب في كراهية إضاعة المال
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه ؟ قال لا ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم
الآداب للبيهقي > باب في ذم العصبية
إن في أمتي أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت فإنها تقوم عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليها دروع من لهب النار
الآداب للبيهقي > باب كراهية التفاخر بالأحساب
أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله منا رجال يتطيرون قال ذلك شيء تجدونه في أنفسكم فلا يصدنكم قالوا ومنا رجال يأتون الكهان قال فلا تأتوا كاهنا
الآداب للبيهقي > باب كراهية اقتباس علم النجوم وإتيان الكهان
نزلت هذه الآية في بني سلمة ( ولا تنابزوا بالألقاب ) وقال قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس منا رجل إلا وله اسمان فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقال له مه يا رسول الله فإنه يغضب من هذا الاسم فنزلت ( ولا تنابزوا بالألقاب )
الآداب للبيهقي > باب الألقاب
قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وأن الجزء الأول رجالا منا يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم [قال يا رسول الله ورجال منا يأتون الكهنة ؟ قال فلا يأتوهم ] قال يا رسول الله ورجال منا يخطون ؟ قال كان نبي
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب سجود السهو
أربع في أمتي من أمر الجاهلية فزاد الفخر في الأحساب والاستسقاء بالنجوم وزاد والنائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الجنائز > باب ما ينهى عنه من النياحة وضرب الخدود وغير ذلك
نادى رجل رسول الله الجزء الثاني صلى الله عليه وسلم فقال إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا ؟ قال اذبحوا لله في أي شهر كان وبروا الله وأطعموا قال إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا ؟ فقال في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استجمل ذبحت
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب في الفرع والعتيرة
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرع ؟ قال الفرع حق وإن تتركه حتى يكون بكرا شفريا ( وفي رواية غيره زخربا ) بن مخاض أو بن لبون فتعطيه أرملة أو تحمل عليه في سبيل الله خير من أن تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفأ إناءك وتوله ناقتك
السنن الصغير للبيهقي > كتاب المناسك > باب في الفرع والعتيرة
وسمعت أمي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها أفتكحلهما ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربع
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الإيلاء > باب الإحداد