عدد النتائج : 186
في البحث عن (كثرة الجهل آخر الزمان)
تظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج ؟ قال القتل ويقبض العلم قال عمر لم أسمع أبا هريرة يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أما إن قبض العلم ليس بشيء ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > يزيد بن الأصم عنه
إن الله تبارك وتعالى لا ينزع العلم من الناس انتزاعا بعد أن يؤتيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء فكلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيضلوا ويضلوا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا وذاك عند أوان ذهاب العلم قلنا يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ونساءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم الجزء الأول القيامة ؟ قال ثكلتك أمك ابن أم لبيد إن كنت أراك من أفقه رجل بالمدينة أوليس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
إن الله لا يقبض العلم بأن ينتزعه انتزاعا ولكن يقبضه بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا سئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
جلس ابن مسعود وعبد الله بن قيس في ناحية من المسجد الأيمن الجزء الأول فقال ابن مسعود حدثنا يا أبا موسى حدثنا عن الأيام التي سمعت من رسول الله عليه السلام تكون بين يدي الساعة فقال أبو موسى سمعت رسول الله عليه السلام يقول يأتي عليكم أيام يقبض فيهن العلم وينز
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
تظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج ؟ قال القتل ويقبض العلم فقال عمر لما سمع أبا هريرة يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إن قبض العلم ليس بشيء ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
يوشك أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع بن لكع وأفضل الناس مؤمن بين كريمين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خير الناس مؤمن بين كريمين
إن من أشراط الساعة أن يظهر الفحش والشح ويؤتمن الخائن ويخون الأمين وتظهر ثياب كأفواج السحر يلبسها نساء كاسيات عاريات ويعلو التحوت الوعول أكذاك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال نعم ورب الكعبة قلت وما التحوت الوعول ؟ قال ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضي بين المختلفين من أصحابه في المرادات بقوله والمحصنات من النساء
أقبلت أنا وزيد بن الحسن وابن رمانة مولى عبد العزيز بن مروان قد نصبنا له أيدينا وهو متكئ علينا فدخلنا مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه ابن نيار رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى أبي بكر رضي الله عنه أن ائتني فأتاه فقال رأيتكما وابن رمان
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب الأشراط وعلامات الساعة
بين يدي الساعة الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج؟ قال القتل
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بما دعا لأمته
إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل وتشرب الخمر ويظهر الزنا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بذهاب العلم وظهور الجهل
ما جاء في إخباره عما يكون في آخر أمته من الكذابين والشياطين الذين يكذبون في الحديث فكان كما أخبر
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره عما يكون في آخر أمته من الكذابين والشياطين
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض الجزء الأول العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
شرح السنة > كتاب العلم > باب قبض العلم
أخاف عليكم الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله؟ قال القتل قالوا أكثر مما نقتل اليوم إنا لنقتل من المشركين كذا وكذا قال ليس قتل المشركين ولكن قتل بعضكم بعضا قالوا وفينا كتاب الله؟ قال وفيكم كتاب الله قالوا ومعنا عقولنا؟ قال إنه ينزع الجزء الخامس عشر عقول عا
شرح السنة > كتاب الفتن > باب أشراط الساعة
بين يدي الساعة أيام الهرج
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب ما جاء في أيام الهرج
(لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب ما جاء في أيام الهرج
يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يعلم أحد لا صلاة ولا صيام ولا نسك حتى إن الرجل والمرأة ليقولان قد كان من قبلنا يقولون لا إله إلا الله فنحن نقول لا إله إلا الله قال له صلة ما تغني عنهم لا إله إلا الله؟ قال يدخلون بها الجنة وينجون بها من النار
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب وما جاء في رفع القرآن
شاطئ الفرات طريق بقية المؤمنين هرابا من الدجال
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب إن بين يدي الساعة فتنا وهرجا وما جاء في فتنة الولد
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء فإذا لم يبق عالم وفي رواية الصفار حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
الجامع لشعب الإيمان > السابع عشر من شعب الإيمان وهو باب في طلب العلم
عن عبد الله قال من أراد الآخرة أضر بالدنيا ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة يا قوم فأضروا بالفاني للباقي إنكم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه كثير معطوه قليل سؤاله الصلوات فيه طويلة والخطبة فيه قصيرة وإن من ورائكم زمانا كثير خطباؤه قليل علماؤه كثير سؤاله قليل
الزهد لهناد بن السري > باب التفرغ للعبادة
إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
من أشراط الساعة أن يقل العلم ويظهر الجهل والزنا ويشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تظهر الفتن ويكثر الهرج قيل وما الهرج ؟ قال القتل القتل ويقبض العلم فسمعه عمر يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن قبض العلم ليس شيئا ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبضه بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيضلوا ويضلوا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء