عدد النتائج : 391
في البحث عن (كثرة القتل آخر الزمان)
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنت يا أبا ذر إذا بلغ الناس من الجهد ما يعجز الرجل أن يقوم من فراشه إلى مصلاه؟ قلت الله ورسوله أعلم قال تعفف ثم قال كيف تصنع يا أبا ذر إذا كثر الموت حتى يضيق البيت بالعبد؟ قلت الله ورسوله أعلم قال تصبر ثم قال كيف أن
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب إن بين يدي الساعة فتنا وهرجا وما جاء في فتنة الولد
إن هذا الحي من مضر لا يدع عبدا لله في الأرض صالحا إلا فتنته وأهلكته حتى يدركهم الله بعد بجنود من عنده أو من السماء فيذلها حتى لا تمنع ذنب تلعة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب فيما يخاف على هذه الأمة من مضر
قال حذيفة والله لا تدع مضر عبدا لله مؤمنا إلا فتنوه أو قتلوه أو يضربهم الله والملائكة والمؤمنون حتى لا يمنعون ذنب تلعة قال فقال رجل يا عبد الله تقول هذا وأنت رجل من مضر؟ قال لا أقول إلا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب فيما يخاف على هذه الأمة من مضر
قام حذيفة خطيبا في دار عامر بن حنظلة فيها اليمني والمضري فقال ليأتين على مضر يوم لا يدعون لله عبدا يعبده إلا قتلوه أو ليضربن ضربا لا يمنعون ذنب تلعة أو أسفل تلعة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب فيما يخاف على هذه الأمة من مضر
أمتي أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة إنما عذابها في الدنيا الزلازل والفتن والبلايا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب ما يكون في هذه الأمة من فساد وخسف وقذف
عقوبة هذه الأمة السيف
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب ما يكون في هذه الأمة من فساد وخسف وقذف
ست من أشراط الساعة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب في أشراط الساعة وأمارتها
إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إنما عذابها في الدنيا الزلازل والقتل والبلاء
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة " > فصل "في أي الناس أشد بلاء "
أريت ما تلقى أمتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض فأحزنني وشق ذلك علي وسبق كما سبق ذلك في الأمم قبلها فسألت الله تعالى أن يوليني شفاعتهم فيهم يوم القيامة ففعل
السنة لابن أبي عاصم > باب
أريت ما تلقى أمتي بعدي فأحزنني وشق ذلك علي من سفك دماء بعضهم بعضا فسألته أن يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي
رأيت ما يلقى أمتي من بعدي فأحزنني فأخرت شفاعتي إلى يوم القيامة
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي
إني رأيت ما يلقى أمتي من بعدي من سفك دماء بعضهم بعضا وانتهاك بعضهم من حرمات بعض فأخرت شفاعتي إلى يوم القيامة
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال إنه سيكون فتن فيكون فيها ويكون قالوا يا رسول الله لئن أدركنا ذلك الجزء الثاني لنهلكن قال بحسبهم القتل
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم، أنه جعل عقوبة أمتي السيف، وكفارتهم القتل
حسبهم أو بحسبهم القتل
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم، أنه جعل عقوبة أمتي السيف، وكفارتهم القتل
أريت ما تلقى أمتي بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وسبق ذلك من الله كما سبق على الأمم قبلهم فسألته أن يوليني شفاعة يوم القيامة فيهم ففعل
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أبواب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي قد خص بها دون الأنبياء سواه > باب ذكر لفظة رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر الشفاعة
إذا تظالم الناس وإذا ظهر الزنا وقع الطاعون وإذا كثر الكذب كثر الهرج
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الزنا من التغليظ وأليم العقوبة
إني لفي داري بالكوفة إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم ألج قلت وعليكم السلام فلج فدخل فإذا هو عبد الله بن مسعود فقلت يا أبا عبد الرحمن أية ساعة زيارة هذه في نجد الظهيرة فقال إنه قد ؟ آل علي النهار فذكرت من أتحدث إليه فجعل يحدثني عن رسول الله صلى الله علي
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بطلوع الشمس من مغربها
أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله هل لهذا الأمر منتهى ؟ قال نعم فمن أراد الله به خيرا من عجم أو عرب أدخله عليهم ثم تقع فتن كالظلل تعودون فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض فأفضل الناس يومئذ مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بالقيامة والمحاسبة، وذكر الميزان
أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله هل للإسلام من منتهى ؟ قال نعم فمن أراد الله به خيرا من العرب والعجم أدخله عليه ثم تقع الفتن كالظلل قال كلا والله يا رسول الله قال رسول الله بلى والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إنما عذابها في الدنيا الزلازل والقتل والبلاء
الآداب للبيهقي > باب المؤمن قل ما يخلو من البلاء لما يراد به من الخير
كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الحدود > باب قطع العبد الآبق ، والنباش
إن بين يدي الساعة أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
تظهر الفتن ويكثر الهرج قيل وما الهرج يا رسول الله ؟ قال القتل
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تظهر الفتن ويكثر الهرج قيل وما الهرج ؟ قال القتل القتل ويقبض العلم فسمعه عمر يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن قبض العلم ليس شيئا ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج من أمتي ثلاثون دجالا كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض المال ويقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج ؟ قال القتل القتل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن سالم قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج ؟ فقال بيده كأنه يريد القتل
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
عن أبي هريرة [أن ] رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيأتي على أمتي زمان يكثر القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج قالوا [يا رسول الله ] وما الهرج ؟ قال القتل بينكم ثم يأتي بعد ذلك زمان يقرأ القرآن رجال من أمتي لا يجاوز تراقيهم ثم يأتي بعد ذلك زمان
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء