عدد النتائج : 80
في البحث عن (كثرة الزلازل آخر الزمان)
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الفتن > باب
لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يتقبل منه صدقته قال ويقبض العلم ويقترب الزمان
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
أني مكفوت غير لابث فيكم ولستم لابثين بعدي إلا قليلا بل تلبثون حتى تقولوا متى وستأتون أفنادا يفني بعضكم بعضا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > سلمة بن نفيل السكوني
إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إنما عذابها في الدنيا القتل والبلابل والزلازل
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو موسى الأشعري
اللهم لا تكلهم إلي فأضعف ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > ابن حوالة
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوحى إليه فقال إني غير لابث فيكم ولستم لابثين بعدي إلا قليلا وستأتوني أفنادا يفني بعضكم بعضا وبين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث > ذكر الإخبار عن وجود كثرة الزلازل في آخر الزمان
اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هنالك الزلازل والفتن وبها أو قال منها يخرج قرن الشيطان
صحيح ابن حبان > كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين > باب الحجاز واليمن والشام وفارس وعمان > ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم بالبركة للشام واليمن
بعثنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيئا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نزل بنا من الجهد قال اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بأرزاقهم ثم قال ليفتحن عليكم الشام ولي
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن حوالة الأزدي
نزل علي عبد الله بن حوالة الأزدي فقال لي وإنه لنازل علي في بيتي بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حول المدينة على أقدامنا لنغنم فرجعنا ولم نغنم شيئا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم إلي فأضعف ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن حوالة الأزدي
من أشراط الساعة
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الحج > تفسير الآيات من 1 إلى 27
السجود عند خوف الزلازل
التبصرة > كتاب الصلاة الثاني > باب في صلاة الخسوف > فصل فزع الناس إلى الصلاة عند الأمر يحدث
اللهم بارك لنا في شامنا قالوا يا رسول الله وفي يمننا قال اللهم بارك لنا في شامنا قالوا يا رسول الله وفي عراقنا قال هنالك الزلازل والفتن وبها أو قال منها يطلع قرن الشيطان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
لتقمصن بكم قماص البكر يعني الأرض
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عثمان بن محمد الأخنسي عن المقبري عن أبي هريرة
بينا نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجل من الأنصار فقال يا نبي الله هل أتيت بطعام من السماء؟ قال أتيت بطعام بمسخنة قال فهل كان فيها فضل عنك؟ قال نعم قال فما فعل به؟ قال رفع إلى السماء وهو يوحى إلي أني غير لابث فيكم إلا قليلا ولستم بلابثين بعدي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب علامات النبوة > باب فيما أتي به من الطعام من السماء وما جاء في بركته في الطعام والشراب
بينا نحن جلوس عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من الناس فقال يا نبي الله هل أتيت بطعام من السماء؟ قال أتيت بطعام بمسخنة قال فهل كان فيه فضل عنك؟ قال نعم قال فما فعل به؟ قال رفع إلى السماء وهو يوحى إلي أني غير لابث فيكم إلا قليلا ولستم لابثين بعدي
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
أمتي أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة إنما عذابها في الدنيا الزلازل والفتن والبلايا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب ما يكون في هذه الأمة من فساد وخسف وقذف
إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إنما عذابها في الدنيا الزلازل والقتل والبلاء
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة " > فصل "في أي الناس أشد بلاء "
إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب إنما عذابها في الدنيا الزلازل والقتل والبلاء
الآداب للبيهقي > باب المؤمن قل ما يخلو من البلاء لما يراد به من الخير
لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل وتظهر الفتن ويتطاول الناس في البنيان ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وقد رفع الرجل أكلته إلى فيه فلا يطعمها
التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس الحادي عشر في قصة ذي القرنين > الكلام على قوله تعالى فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة