عدد النتائج : 891
في البحث عن (اتصافه تعالى بصفة الكلام)
ما تقول في القرآن ؟ فقال له ابن كيسان أقول إن الله أمر وهو الخالق وأقول إن العبد مأمور وهو مخلوق وأقول إن القرآن أمره لا خالق ولا مخلوق
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب مناظرة العباس بن موسى بن مشكويه الهمداني بحضرة الواثق
فأجيبوا عن القرآن وعما قلتموه يا معشر المجان أزعمتم بأنه مخلوق فكذبتم ومنزل الفرقان بل كلام الإله ليس بمخلوق ولا ميت مع الإنسان كل خلق يبيد لا شك فيه أي خلق يبقى على الحدثان لا تقولوا بقول بشر المريسي والعنوه في السر والإعلان
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب ذكر مناظرات الممتحنين بين أيدي الملوك الجبارين الذين دعوا الناس إلى هذه الضلالة > باب مناظرة العباس بن موسى بن مشكويه الهمداني بحضرة الواثق
التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى وبيان كفر من جحده وأنكره
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى، وبيان كفر من جحده وأنكره
فمن أنكر أن الله كلم موسى كلاما بصوت تسمعه الأذنان وتعيه القلوب لا واسطة بينهما ولا ترجمان ولا رسول فقد كفر بالله العظيم وجحد بالقرآن
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى، وبيان كفر من جحده وأنكره
كلم الله موسى يوم كلمه عليه جبة صوف وكساء صوف وبرنس صوف ونعلان من جلد حمار غير ذكي
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى، وبيان كفر من جحده وأنكره
قلت لأبي عبد الله يكلم عبده يوم القيامة ؟ قال نعم فمن يقضي بين الخلق إلا الله ؟ يكلم الله عبده ويسأله الله متكلم لم يزل الله يأمر بما شاء ويحكم
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى، وبيان كفر من جحده وأنكره
ما اليهود والنصارى بأعظم على الله فرية ممن زعم أنه لا يتكلم
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى، وبيان كفر من جحده وأنكره
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ؟ قال يقول الحق قال فيتنادون الحق الحق
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى، وبيان كفر من جحده وأنكره
الصفات التي وصف بها نفسه ومنح خلقه (الكلام ) فالله عز وجل تكلم كلاما أزليا غير معلم ولا منقطع
التوحيد لابن منده > ذكر معرفة صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه وأنزل بها كتابه وأخبر بها الرسول صلى الله عليه وسلم
أنزل القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا ثم أنزله جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم بعد فكان فيه ما قال المشركون وأدوا عليه
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن المتلو والمكتوب والمسموع من القرآن كلام الله عز وجل الذي نزل به جبريل عليه السلام من عند الله عز وجل على قلب محمد صلى الله عليه وسلم
أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا في ليلة القدر ونزل بعد في عشرين سنة ونزلت ( ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق ) الآية ( وقرآنا فرقناه لتقرأه )
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن المتلو والمكتوب والمسموع من القرآن كلام الله عز وجل الذي نزل به جبريل عليه السلام من عند الله عز وجل على قلب محمد صلى الله عليه وسلم
أنزل القرآن جملة من السماء العلياء إلى السماء الدنيا في رمضان وكان الله عز وجل إذا أراد أن يحدث شيئا أحدثه يعني بالوحي
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن المتلو والمكتوب والمسموع من القرآن كلام الله عز وجل الذي نزل به جبريل عليه السلام من عند الله عز وجل على قلب محمد صلى الله عليه وسلم
كأن الناس إذا سمعوا القرآن من في الرحمن عز وجل يوم القيامة فكأنهم لم يسمعوه قبل ذلك
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت
إذا سمع القرآن من في الرحمن في القيامة فكأنهم لم يسمعوه قبل ذلك
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت
كأن الخلق لم يسمعوا القرآن حين سمعوه من فيه يوم القيامة
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت
كلم الله موسى تكليما من فيه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت
معنى قوله منه خرج
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت
كلامه صفة قديمة لذاته غير محدثة ولا مخلوقة
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت
إن الله تبارك وتعالى قرأ طه ويس قبل أن يخلق آدم بألف عام فلما سمعت الملائكة القرآن طوبى لأمة ينزل هذا عليها وطوبى لأجواف تحمل هذا وطوبى لألسن تكلم بهذا
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت