عدد النتائج : 991
في البحث عن (إرادة الله تعالى)
الإرادة نوعان إرادة أن يخلق وإرادة لما أمر به
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى
الأمر هل يستلزم الإرادة أم يأمر بما لا يريد ؟
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى
وهو سبحانه إذا اقتضت حكمته خلق شيء فلا بد من خلق لوازمه ونفي أضداده
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى
أهل الإرادة يزعمون أن طريق الرياضة بمجرده تحصل المعارف
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى > الرد على أهل النظر وأهل الرياضة
المشهور الذي يورد في هذا الموضع على قول من الجزء السادس ينفي التعليل في أفعال الله
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل من آيات الأنبياء إهلاك الله لمكذبيهم ونصره للمؤمنين بهم
كما لا يقدح ما علم بالاضطرار من أن الله ينزل المطر في إبانه لسقي المزارع
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل من آيات الأنبياء إهلاك الله لمكذبيهم ونصره للمؤمنين بهم
المعجزات دليلا على الصدق لئلا يفضي إلى تعجيز الرب ( صدق النبي )
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل من آيات الأنبياء إهلاك الله لمكذبيهم ونصره للمؤمنين بهم
فاستدل سبحانه على إمكان الإحياء بابتداء خلق الحيوان وبخلق النبات
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل من آيات الأنبياء إهلاك الله لمكذبيهم ونصره للمؤمنين بهم
انفراده عز وجل بالإرادة والمشيئة
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > انفراده عز وجل بالإرادة والمشيئة
الإرادة القدرية الكونية التي لا بد لكل شيء منها
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد > شرح منظومة سلم الوصول > فصل انقسام التوحيد إلى نوعين وبيان النوع الأول > انفراده عز وجل بالإرادة والمشيئة
إثبات صفتي الإرادة والمشيئة
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > آيات الصفات > إثبات صفتي الإرادة والمشيئة
أهل الحق فيقولون إن الإرادة على نوعين
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > آيات الصفات > إثبات صفتي الإرادة والمشيئة
فالإرادة الكونية أعم من جهة تعلقها بما لا يحبه الله ويرضاه
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > آيات الصفات > إثبات صفتي الإرادة والمشيئة
والإرادة الشرعية أعم من جهة تعلقها بكل مأمور به
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > آيات الصفات > إثبات صفتي الإرادة والمشيئة
كلا من الهداية والضلال بخلق الله عز وجل
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > آيات الصفات > إثبات صفتي الإرادة والمشيئة
تعلق الإرادة بالله وكون وجهه تعالى مرادا
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة الإرادة > حقيقة الإرادة
والطلب والإرادة عند أرباب السلوك (معناهما )
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة الإرادة > حقيقة الإرادة
الرب تعالى له مرادان كوني وديني
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة اللحظ > درجات اللحظ > فصل الدرجة الثالثة ملاحظة عين الجمع
الله سبحانه وتعالى هو المنفرد بالخلق والاختيار من المخلوقات
زاد المعاد في هدي خير العباد > مقدمة المؤلف
إني وجدت العبد ملقى بين ربه سبحانه وبين الشيطان فإن استشلاه ربه أو استنقذه نجا وإن تركه والشيطان ذهب به
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مطرف بن عبد الله > مذهبه في الأعمال وأنها عن الله تعالى
لو أخرج قلبي فجعل في يدي هذه اليسار وجيء بالخير فجعل في هذه اليمنى ما استطعت أن أولج قلبي منه شيئا حتى يكون الله تعالى يضعه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > مطرف بن عبد الله > مذهبه في الأعمال وأنها عن الله تعالى
إذا أراد الله تعالى بعبد خيرا جعل له واعظا من قلبه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > ابن سيرين > الأخبار المأثورة عنه
قال سليمان عليه السلام أطوف الليلة على مائة امرأة
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > ابن سيرين > ما أسنده من الحديث
إذا أراد الله تعالى بعبد خيرا جعل فيه ثلاث خلال
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > محمد بن كعب القرظي > زهده ومواعظه القرلآنية
العلم نور يجعله الله حيث يشاء ليس بكثرة الرواية
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > مالك بن أنس > فضله وعلمه وفقهه ونزاهته
قال ربكم أنا الذي إذا أردت شيئا كان
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > سفيان بن عيينة > ما ورد عنه في أن الإيمان يزيد وينقص
إذا أراد الله عز وجل أن يتحف العبد سلط عليه من يظلمه
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الفضيل بن عياض > مواعظ وإرشادات وترهيب وأمر ونهي وغير ذلك
في كتاب الله المشيئة دون خلقه والمشيئة إرادة الله
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الإمام الشافعي > ابتداؤه في الاجتهاد وما صنفه من كتب المذهب