عدد النتائج : 2115
في البحث عن (الإسلام دين الله الذي بعث به جميع الرسل)
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول إذا أصبحنا وإذا أمسينا
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب ما علمه صلى الله عليه وسلم لأصحابه من الدعوات والرقى فظهرت آثاره > الباب العاشر فيما علمه صلى الله عليه وسلم لأبي مالك الأشعري
كان بين آدم ونوح عشر قرون كلهم على شريعة من الحق قال فلما بعث الله النبي وأنزل كتابه قال فكان الناس أمة واحدة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
من فارق الدنيا على الإخلاص لله تبارك وتعالى وعبادته لا يشرك به شيئا وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة فارقها والله عنه راض وهو دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه من ربهم قبل صريح الأحاديث واختلاف الأهواء وتصديق ذلك في كتاب الله فإن تابوا يقول فإن خلعوا الأوثان و
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > الربيع بن أنس عن أنس
أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم الأنبياء إخوة لعلات آباؤهم شتى
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة
الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى وأبوهم واحد
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > الأعرج عن أبي سلمة عن أبي هريرة
الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم لم يكن بيني وبينه نبي وإنه يأتي فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع بين الحمرة والبياض كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل بين ممصرتين فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عبد الرحمن بن آدم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للناس يوما ألا أحدثكم بما حدثني الله عز وجل في الكتاب ؟ إن الله عز وجل خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين وأعطاهم المال حلالا لا حرام فيه فمن شاء اقتنى ومن شاء احترث فجعلوا مما أعطاهم الله عز وجل حلالا وحراما وعبدوا الطواغيت فأ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما رواه عياض بن حمار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله عز وجل قال إني خلقت عبادي حنفاء كلهم
يأتي الإسلام يوم القيامة فيقول الله عز وجل أنت الإسلام وأنا السلام اليوم بك أعطي وبك آخذ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الإسلام شرط في قبول العمل
من فارق الدنيا على الإخلاص لله وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة فارقها والله عز وجل عنه راض وقال أنس وذلك دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوا عن ربهم قبل هرج الأحاديث واختلاف الأهواء يقول الله عز وجل فإن تابوا قال خلعوا الأنداد وعبادتها وأقامو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب خصال الإيمان
كان الناس أمة واحدة قال على الإسلام كلهم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة البقرة
في قوله عز وجل لا إكراه في الدين قال لا يكره أهل الكتاب على الإسلام
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى لا إكراه في الدين
لما نزلت ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه قالت اليهود فنحن مسلمون فقال الله عز وجل فاخصمهم بحجتهم وقل إن الله فرض على المسلمين حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر من أهل الملل فإن الله غني عن العالمين
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة آل عمران > قوله تعالى ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه
الحنيفية دين إبراهيم؟
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم > ذكر سبب إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه
كنا عند ابن عباس وعنده يهودي فقرأ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فقال اليهودي لو نزلت علينا لاتخذنا يومها عيدا
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب وفود العرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في نعي النبي صلى الله عليه وسلم نفسه إلى الناس في حجة الوداع
أظهر الله جل ثناؤه دينه الذي بعثه به رسوله صلى الله عليه وسلم على الأديان بأن أبان لكل من سمعه أنه الحق
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بإتمام الله تعالى أمره
عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب الله مثلا صراطا مستقيما الجزء الأول وعلى جنبتي الصراط سوران وأبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذ
كتاب الشريعة > باب ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بلزوم الجماعة
عن النواس بن سمعان الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران بينهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط
كتاب الشريعة > باب ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بلزوم الجماعة
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ثم صعد المنبر وكان لا يصعد عليه إلا يوم جمعة قبل ذاك اليوم فاستنكر الناس ذلك فمن بين قائم وجالس فأشار إليهم بيده أن اجلسوا فقال إني والله ما قمت مقامي هذا بأمر ينهمكم رغبة ورهبة ولكن تميم الداري أتاني فأخبرني خبرا منع
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالدجال وأنه خارج في هذه الأمة > باب استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة الدجال
الأنبياء أمهاتهم شتى ودينهم واحد وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه فإنه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل وإنه يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال ويقاتل الناس عل
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالدجال وأنه خارج في هذه الأمة > باب الإيمان بنزول عيسى ابن مريم عليه السلام حكما عدلا
إن الله عز وجل أمرني أن أعلمكم مما جهلتم مما علمني يومي هذا وإنه قال وإن كل ما لي نحلته عبادي فهو لهم حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وإن الله نظر إلى أه
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب فتنة الشيطان
والذي نفسي بيده لو أن موسى حيا اليوم ما وسعه إلا أن يتبعني
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب علامات النبوة > باب فرض الله عز وجل طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم على كل من أدركه
الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد فأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي وإنه نازل فيكم فإذا رأيتموه فاعرفوه فإنه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين ممصرتين كأن رأسه يقطر ولم يصبه بلل وإنه سيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الفتن > باب في صفة عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام
لما جاء البشير إلى يعقوب صلى الله عليه وسلم قال على أي دين تركت يوسف ؟ قال على الإسلام قال الآن تمت النعمة
الجامع لشعب الإيمان > السادس عشر من شعب الإيمان باب في شح المرء بدينه حتى يكون القذف في النار أحب إليه من الكفر
بينما أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال الصبر والسماحة قال يا رسول الله فأي الإسلام أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله فأي الهجرة أفضل ؟ قال من هجر السوء قال يا رسول الله فأي الجهاد
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة "
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الدين أيه أفضل ؟ قال الحنيفية السمحة
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد محمد بن سيرين رحمه الله تعالى