عدد النتائج : 349
في البحث عن (نقد طريقة أهل الكلام في الاعتقاد)
ذمهم للكلام لفساد معناه أعظم من ذمهم لحدوث ألفاظه
درء تعارض العقل والنقل > إما أن نمتنع عن التكلم بالألفاظ المبتدعة وإما نقبل ما وافق معناه الكتاب والسنة
ينكرون على أهل الكلام الذين يتكلمون بمثل هذا النوع في حق الله تعالى نفيا وإثباتا ( السلف )
درء تعارض العقل والنقل > إما أن نمتنع عن التكلم بالألفاظ المبتدعة وإما نقبل ما وافق معناه الكتاب والسنة
ومن صار من أهل الكلام إلى القول بتكافؤ الأدلة والحيرة فإنما ذلك لفساد استدلاله
درء تعارض العقل والنقل > مثال ثالث اللفظ بالقرآن
أهل الكلام المخالفون للكتاب والسنة الذين ذمهم السلف والأئمة
درء تعارض العقل والنقل > الترجيح بلا مرجح
ما أوقعه أهل الإلحاد والضلال من الألفاظ المجملة التي يظن الظان أنه لا يدخل فيها إلا الحق وقد دخل فيها الحق والباطل فمن لم ينقب عنها أو يستفصل المتكلم بها كما كان السلف والأئمة يفعلون صار متناقضا أو مبتدعا ضالا من حيث لا يشعر
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي الحسن الكرجي في " الفصول في الأصول "
ممن تكلم بالألفاظ المجملة المبتدعة كلفظ الجسم والجوهر والعرض وحلول الحوادث ونحو ذلك كانوا يظنون أنهم ينصرون الإسلام بهذه الطريقة وأنهم بذلك يثبتون معرفة الله وتصديق رسوله فوقع منهم من الخطأ والضلال ما أوجب ذلك
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي الحسن الكرجي في " الفصول في الأصول "
قول ابن كلاب إن كلام الله معنى واحد قائم بنفس الله تعالى إن عبر عنه بالعربية كان قرآنا وإن عبر عنه بالعبرية كان توراة وإن عبر عنه بالسريانية كان إنجيلا وإن القرآن العربي لم يتكلم الله به بل وليس هو كلام الله وإنما خلقه في بعض الأجسام
درء تعارض العقل والنقل > كلام أبي محمد الجويني في " عقيدة أصحاب الشافعي "
ملاحدة الباطنية يقولون إن الرسل أرادوا إفهام الناس ما يتخيلونه
درء تعارض العقل والنقل > دلالة القرآن على مسألة أفعال الله تعالى
الألفاظ التي تنازع فيها أهل الكلام فلا تتلقى بتصديق ولا تكذيب حتى يعرف مراد المتكلم بها
درء تعارض العقل والنقل > كلام ابن سينا في الرسالة الأضحوية في مسألة الصفات وتعليق ابن تيمية عليه
ضلال من ضل من أهل الكلام والنظر في النوع الخبري بمعارضة خبر الله عن نفسه وعن خلقه بعقلهم
درء تعارض العقل والنقل > الوجه الحادي والعشرون
ومن زعم من أهل الكلام أنه لا طريق إلى معرفة الصانع وصدق رسوله إلا هذا ( العقل )
درء تعارض العقل والنقل > الوجه التاسع والعشرون
لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك خير له من أن يلقاه بشيء من الكلام
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي في الإحياء عن ذم علم الكلام
فكل متكلم فهو من أهل الأهواء والبدع عند مالك وأصحابه
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي في الإحياء عن علم من الكلام وتعليق ابن تيمية عليه
اتفاق سلف أهل السنة على ذم الكلام
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي في الإحياء عن علم من الكلام وتعليق ابن تيمية عليه
ذم الله تعالى في القرآن ثلاثة أنواع من المجادلة
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي في الإحياء عن علم من الكلام وتعليق ابن تيمية عليه
السلف ذموا الكلام بالأدلة الصحيحة
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي في الإحياء عن علم من الكلام وتعليق ابن تيمية عليه
وعامة الكلام الذي ذمه السلف تشتمل مسائله على كذب وفرية
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي في الإحياء عن علم من الكلام وتعليق ابن تيمية عليه
الكلام المذموم عند السلف أعظم من الشهادة بالزور وظلم الحق
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي في الإحياء عن علم من الكلام وتعليق ابن تيمية عليه
فالسلف ذموا أهل الكلام الذين هم أهل الشبهات والأهواء
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي في الإحياء عن علم من الكلام وتعليق ابن تيمية عليه
وأهل الكلام الذين ذمهم السلف لا يخلو كلام أحد منهم عن مخالفة السنة
درء تعارض العقل والنقل > كلام الغزالي في الإحياء عن علم من الكلام وتعليق ابن تيمية عليه
(فإن قلت لم تورد في أقسام العلوم الكلام والفلسفة وتبين أنهما محمودان أو الجزء السابع مذمومان؟
درء تعارض العقل والنقل > تابع كلام الغزالي في الإحياء