عدد النتائج : 349
في البحث عن (نقد طريقة أهل الكلام في الاعتقاد)
قال الفخر الرازي في كتابه أقسام اللذات لقد تأملت الكتب الكلامية والمناهج الفلسفية فما رأيتها تروي غليلا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
فمن خاض في علم الكلام والجدل والمراء والمنطق طالبا لحقيقة معرفة حق الله تعالى فقد أخطأ الطريق
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
المتكلم من جملة علماء الدين إذا كان على قوانين الشرع
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثاني في بيان العلم المحمود والمذموم وأقسامهما وأحكامهما > بيان العلم الذي هو فرض كفاية
كان الشافعي رضي الله عنه ينهى الناس عن الاشتغال بعلم الكلام ويأمر بالاشتغال في الفقه وهو طريق السلامة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > مقدمة الكتاب > الفصل الثاني إذا أطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية
كان الأولى للعلماء تجنب النظر في علم الكلام جملة لكن حدثت بدع أوجبت للعلماء النظر فيه لمقاومة المبتدعين ودفع شبههم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > مقدمة الكتاب > الفصل الثاني إذا أطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية
وينبغي أن يحرس سمعه من الجدل والكلام غاية الحراسة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
وما أحدثه المتكلمون من تفسير وسؤال وتوجيه إشكال ثم اشتغاله بحله فهو بدعة وضرره في حق عموم الخلق ظاهر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
بعقيدة المتكلمين والمجادلين
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
(بعقيدة المتكلمين والمجادلين)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
أهل الاعتقاد المجرد عن تحصينه بالعلم وتوثيقه بالأدلة ينقسمون من وجه على ثلاث حالات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
لأن يبتلي الله المرء بكل ذنب نهى الله عنه ما عدا الشرك به خير له من الكلام
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
إذا سمعت الرجل يقول الاسم هو المسمى أو غير المسمى فاشهد بأنه من أهل الكلام ولا دين له
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
إذا سمعت الرجل يقول الاسم هو المسمى أو غير المسمى فاشهد بأنه من أهل الكلام ولا دين له)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
ذم الكلام
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
فإن الإمام أحمد كان يشدد النكير على من يتكلم في علم الكلام خوفا أن يجر ذلك إلى ما لا ينبغي
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
علماء الكلام زنادقة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
(علماء الكلام زنادقة)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
الكلام في الدين كله أكرهه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
ومن طلب الدين بالكلام تزندق
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
اتفق أهل الحديث من السلف على هذا ( ذم علم الكلام والنهي عن الاشتغال به )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
ذم علم الكلام والنهي عن الاشتغال به
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
بأن ذلك لو كان من الدين لكان ذلك أهم ما يأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعلم طريقه ويثني عليه ( علم الكلام )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
(واحتجوا أيضا بأن ذلك لو كان من) جملة (الدين لكان ذلك أهم ما يأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ) أصحابه ( علم الكلام )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
المحذور من الكلام إن كان هو لفظ الجوهر والعرض وهذه الاصطلاحات الغريبة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
(احتجوا بأن المحذور) أي الممنوع (من الكلام)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
العلوم كلها وسائل إلى المقصود لا يقال فيها مذموم ولا محرم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
طريقة المتكلمين
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد
لقد تأملت الكتب الكلامية والمناهج الفلسفية فما رأيتها تروي غليلا ورأيت أقرب الطريق طريق القرآن
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثاني بيان وجه التدريج إلى الإرشاد والهداية وترتيب درجات الاعتقاد