عدد النتائج : 342
في البحث عن (آداب المفتي والمستفتي)
يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار
مسند أحمد > من مسند القبائل > حديث ابن المنتفق رضي الله تعالى عنه
من أفتاكم بهذا قالوا كعب قال فإني قد أمرته عليكم حتى ترجعوا
موطأ مالك > كتاب الحج > باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد
ما لك في كتاب الله شيء وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا
موطأ مالك > كتاب الفرائض > باب ميراث الجدة
الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما
موطأ مالك > كتاب البيوع > باب بيع الذهب بالفضة تبرا وعينا
هل تعرف ما يهدم الإسلام قال قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الأئمة المضلين
سنن الدارمي > المقدمة > باب في كراهية أخذ الرأي
أشعر فقال عمر لولا ما بلغني من قضاء النبي صلى الله عليه وسلم لجعلته دية بين ديتين
سنن الدارمي > المقدمة > باب الرجل يفتي بشيء ثم يرجع إلى ما يبلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم
من يوم توفي
سنن الدارمي > المقدمة > باب الرجل يفتي بشيء ثم يرجع إلى ما يبلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم
يكره أن يحكم ( مع ما يدهش عن ) تمام ( الفكر )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه
المفتي ) أي لا يجوز له أن يفتي مع وجود ما يشغله عن تمام فكره أو أصل فكره
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه
( وينبغي ) للقاضي ( أن يفرد وقتا أو يوما للنساء )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القضاء وأحكامه
لا يفتي في حال تغير خلقه وتشغل قلبه ويمنعه التأمل
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في أحكام المفتين فيه مسائل > المسألة الرابعة لا يفتي في حال تغير خلقه وتشغل قلبه
ليس له أن يكتب الجواب على ما علمه من صورة الواقعة إذا لم يكن في الرقعة تعرض له ( آداب الفتوى )
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الثانية المفتي ليس له أن يكتب الجواب على ما علمه من صورة الواقعة
إذا كان المستفتي بعيد الفهم
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الثالثة كان المستفتي بعيد الفهم
يكون توقفه في المسألة السهلة كالصعبة ( المفتي )
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الرابعة المفتي يكون توقفه في المسألة السهلة كالصعبة
يستحب أن يقرأها على حاضريه ممن هو أهل لذلك ( آداب الفتوى )
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الخامسة الفتوي يستحب أن يقرأها على حاضريه ممن هو أهل لذلك
ليكتب الجواب بخط واضح وسط ( آداب الفتوى )
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة السادسة ليكتب المفتي الجواب بخط واضح وسط
إذا كان هو المبتدي فالعادة قديما وحديثا أن يكتب في الناحية اليسرى من الورقة ( آداب الفتوى )
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة السابعة المفتي إذا كان هو المبتدي يكتب في الناحية اليسرى من الورقة
وعادة كثيرين أن يبدءوا فتاويهم الجواب وبالله التوفيق
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة السابعة المفتي إذا كان هو المبتدي يكتب في الناحية اليسرى من الورقة
وينبغي إذا تعلقت الفتوى بالسلطان أن يدعو له
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة السابعة المفتي إذا كان هو المبتدي يكتب في الناحية اليسرى من الورقة
ليختصر جوابه ( آداب الفتوى )
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الثامنة علي المفتي أن يختصر جوابه
إذا سئل عمن قال أنا أصدق من محمد بن عبد الله أو الصلاة لعب ( آداب الفتوى )
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة التاسعة المفتي إذا سئل عمن قال أنا أصدق من محمد بن عبد الله أو الصلاة لعب
ضاق موضع الجواب أن لا يكتبه في رقعة أخرى ( آداب الفتوى )
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة العاشرة المفتي إذا ضاق موضع الجواب أن لا يكتبه في رقعة أخرى
ظهر للمفتي أن الجواب خلاف غرض المستفتي أنه لا يرضى بكتابته في ورقته
المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الحادية عشرة ظهر للمفتي أن الجواب خلاف غرض المستفتي