عدد النتائج : 342
في البحث عن (آداب المفتي والمستفتي)
لا ينبغي لمن لا يعرف الاختلاف أن يفتي ولا يجوز لمن لا يعلم الأقاويل أن يقول هذا أحب إلي
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب من يستحق أن يسمى فقيها أو عالما حقيقة لا مجازا
من يفتي في كل ما يستفتونه لمجنون
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
ما برح المستفتون يستفتون فيحل هذا ويحرم هذا فلا يرى المحرم أن المحلل هلك لتحليله ولا يرى المحلل أن المحرم هلك لتحريمه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع بيان ما يلزم الناظر في اختلاف العلماء
ولا رأي لحاقن
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
العامة لا يجوز لها الفتيا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فساد التقليد ونفيه والفرق بين التقليد والاتباع
ألم أنبأ أنك تفتي الناس ولست بأمير ؟ ول حارها من تولى قارها
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
إياكم وهذه الفضل فإنها إذا نزلت بعث الله عز وجل إليها من يقيمها ويفسرها
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
إذا حدثت الناس برأيك فأخبرهم أنه رأيك وإذا حدثت الناس بشيء من السنة فأخبرهم أنه سنة لا يظنوا أنه رأيك
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
وسئل رقبة بن مصقلة عن أبي حنيفة فقال هو أعلم الناس بما لم يكن وأجهلهم بما قد كان
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
إياكم أن يقول الرجل لشيء إن الله حرم هذا ونهى عنه فيقول الله كذبت لم أحرمه ولم أنه عنه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
لم يكن من أمر الناس ولا من مضى من سلفنا ولا أدري أحدا أقتدي به يقول في شيء هذا حلال وهذا حرام
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
إذا سئلت عن مسألة فلا تقس شيئا بشيء
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
إذا سئلت عما لا تعلم فقل لا أعلم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في ذم القول في دين الله تعالى بالرأي والظن
ومن أدب المستفتي أن لا يقول عند جواب المفتي هكذا قلت أنا أو هكذا وقع لي أو بهذا أجبت ولا ينبغي له إذا سأل المفتي أن يقول له ما يقول صاحبك ؟ أو ما تحفظ في كذا ؟ بل يقول ما تقول أيها الفقيه ؟ أو ما عندك ؟ أو ما الفتوى في كذا ؟
الفقيه والمتفقه > باب أدب المستفتي
قال أحمد بن حنبل قلت للشافعي ما تقول في مسألة كذا وكذا ؟ قال فأجاب فيها فقلت من أين قلت ؟ هل فيه حديث أو كتاب ؟ قال بلى فنزع في ذلك حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث نص
الفقيه والمتفقه > باب أدب المستفتي
وليس ينبغي للعامي أن يطالب المفتي بالحجة فيما أجابه به ولا يقول لم ولا كيف
الفقيه والمتفقه > باب أدب المستفتي
كنت قاعدا عند أبي مجالد أحمد بن الحسين فجاءته امرأة برقعة فيها مسألة فقال لي اقرأ علي يا أبا الحسين قال فأخذت الرقعة فإذا فيها رجل قال لامرأته أنت طالق إن تم وقف عبدان ؟ فقرأت عليه ذلك فقال لها يا امرأة ما حال وقف عبدان ؟ فقالت له لست أعرف وقف عبدان فقال
الفقيه والمتفقه > باب أدب المستفتي
وإذا أراد المستفتي جمع جوابات عدة من المفتين في رقعة واحدة بدأ بسؤال الجزء الثاني الأسن والأعلم
الفقيه والمتفقه > باب أدب المستفتي
وإن أراد المستفتي إفراد الجوابات في رقاع فلا عليه أن يبدأ بأيهم شاء
الفقيه والمتفقه > باب أدب المستفتي
عن قتادة أنه كان يقول في هذه الآية ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ) قال هذا ميثاق أخذه الله على أهل العلم فمن علم علما فليعلمه وإياكم وكتمان العلم فإنها هلكة ولا يت
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
سمعت تفسير هذه الآية ( وأما السائل فلا تنهر ) قال هو الرجل يسألك عن شيء من أمر دينه فلا تنهره وأجبه
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
فأول ما يجب على المفتي أن يتأمل رقعة الاستفتاء تأملا شافيا ويقرأ ما فيها كله كلمة بعد كلمة حتى ينتهي إلى آخره وتكون عنايته باستقصاء آخر الكلام أتم منها في أوله
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
إذا سأل أحدكم فلينظر كيف يسأل فإنه ليس أحد إلا وهو أعلم بما سأل عنه من المسئول
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
إذا سأل سائل فليعقل وإذا سئل المسئول فليتثبت
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
إن البناء إذا بني على غير أس لم يكد يعتدل
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
وسمعت رجلا سأل أحمد عن يمين فقال له أحمد كيف حلفت ؟ فقال الرجل لست أدري كيف حلفت فقال أحمد نا يحيى بن آدم قال قال رجل لشريك حلفت ولست أدري كيف حلفت ؟ فقال له شريك ليت إذا دريت أنت كيف حلفت دريت أنا كيف أفتيك
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
كان رجال من ذوي الحكمة يقولون إذا ترك الحكيم الفكرة قبل المنطق بطلت حكمته وإن كان مبينا
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه
وشاور النبي صلى الله عليه وسلم في مواضع وأشياء وأمر بالمشاورة وكانت الصحابة تشاور في الفتاوى والأحكام
الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه