الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 11 في البحث عن (الأحكام الاعتقادية)

إذا استفتي في شيء من المسائل الكلامية ( آداب الفتوى ) المجموع شرح المهذب > مقدمة الإمام النووي > باب آداب الفتوى والمفتي والمستفتي > فصل في آداب الفتوى فيه مسائل > المسألة الثامنة عشرة استفتي في شيء من المسائل الكلامية

الفتوى في علم الكلام كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > فصل في أحكام تتعلق بالفتيا

ينبغي للمفتي أن يحتاط في التكفير تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الردة

الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا أحكام القرآن لابن العربي > سورة الأنفال فيها خمس وعشرون آية > الآية الثانية والعشرون قوله تعالى إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا

حقيقة الإيمان أحكام القرآن لابن العربي > سورة الأنفال فيها خمس وعشرون آية > الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله

وجوب الاستدلال على التوحيد أحكام القرآن للجصاص > سورة الأنعام > باب النهي عن مجالسة الظالمين

الإيمان يتضمن الإيمان بالله تعالى أولا ثم بملائكته وهم وسائط التبليغ لمن يختارهم لرسالته من خلقه ثم بكتبه وهي سجل شرائعه التي تنزل من السماء ورسله زهرة التفاسير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله

فالمؤمن الحق يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ويذعن للحق ويعمل به غير مغتر بعمله بل يرجو عفو ربه وغفرانه ثم يفوض أموره إلى ربه زهرة التفاسير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله

شهدت عليا وهو يخطب وهو يقول الجزء الثاني سلوني والله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل

قال علي سلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا أني أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل

ومن كان مرسوما بالفتوى في الفقه لم ينبغ أن يطلق خطه في الجزء الثاني مسألة من الكلام كالقضاء والقدر والرؤية وخلق القرآن وما أشبه ذلك الفقيه والمتفقه > باب ما يفعله المفتي في فتواه إذا لم يكن بالموضع الذي هو فيه مفت سواه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب